حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ،، وَكَانَ، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ {وَمَوَالِيكُمْ} فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ ـ وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
Überliefert von 'Aisha: Abu Hudhaifa bin 'Utba bin Rabi'a bin 'Abdi Shams, der an der Schlacht von Badr zusammen mit dem Propheten (ﷺ) teilgenommen hatte, adoptierte Salim als seinen Sohn, mit dem er seine Nichte, Hind bint Al-Walid bin 'Utba bin Rabi'a, verheiratete; und Salim war der freigelassene Sklave einer Ansar-Frau, so wie der Prophet (ﷺ) Zaid als seinen Sohn adoptiert hatte. Es war der Brauch in der vorislamischen Zeit, dass, wenn jemand einen Jungen adoptierte, die Leute ihn den Sohn des Adoptivvaters nannten und er dessen Erbe wurde. Aber als Allah die göttlichen Verse offenbarte: ‚Nennt sie nach (den Namen) ihrer Väter ... eure freigelassenen Sklaven‘ (33:5), wurden die adoptierten Personen nach den Namen ihrer Väter genannt. Derjenige, dessen Vater nicht bekannt war, wurde als Maula und dein Bruder im Glauben betrachtet. Später kam Sahla bint Suhail bin 'Amr Al-Quraishi Al-'Amiri – und sie war die Ehefrau von Abu Hudhaifa bin 'Utba – zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir betrachteten Salim als unseren (adoptierten) Sohn, und nun hat Allah offenbart, was du weißt (bezüglich adoptierter Söhne).“ Der Unterüberlieferer erwähnte dann den Rest der Überlieferung.