حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، سَلْمَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ قَالَ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَنَا بِقَارِئٍ». قَالَ «فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيِةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ}». الآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ {عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ «زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي». فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ قَالَ لِخَدِيجَةَ «أَىْ خَدِيجَةُ مَا لِي، لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي». فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ. قَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ وَهْوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. قَالَ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى، لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا. ذَكَرَ حَرْفًا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ». قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ أُوذِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الْوَحْىُ، فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Aischa: (der Ehefrau des Propheten) Der Beginn (der göttlichen Offenbarung) an den Gesandten Allahs (ﷺ) erfolgte in Form wahrer Träume in seinem Schlaf, denn er hatte nie einen Traum, außer dass er sich als wahr und klar wie das helle Tageslicht erwies. Dann begann er die Abgeschiedenheit zu lieben, so pflegte er sich in die Höhle von Hira zurückzuziehen, wo er Allah viele Nächte lang ununterbrochen anbetete, bevor er zu seiner Familie zurückkehrte, um den notwendigen Vorrat (an Nahrung) für den Aufenthalt zu holen. Er kam wieder zu (seiner Ehefrau) Chadidscha, um ebenso seinen Vorrat (an Nahrung) zu holen, bis er eines Tages die Rechtleitung empfing, während er sich in der Höhle von Hira befand. Ein Engel kam zu ihm und forderte ihn auf zu lesen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Ich weiß nicht, wie man liest.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Dann packte mich der Engel (gewaltsam) und drückte mich so stark, dass ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und forderte mich erneut auf zu lesen, und ich antwortete: ‚Ich weiß nicht, wie man liest.‘ Daraufhin packte er mich wieder und drückte mich zum zweiten Mal, bis ich Bedrängnis empfand. Dann ließ er mich los und forderte mich auf zu lesen, aber ich antwortete wieder: ‚Ich weiß nicht, wie man liest.‘ Daraufhin packte er mich zum dritten Mal und drückte mich, bis ich Bedrängnis empfand, dann ließ er mich los und sagte: ‚Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat (alles, was existiert), den Menschen aus einem Blutklumpen erschaffen hat. Lies! Und dein Herr ist der Allgütigste, Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat, den Menschen gelehrt hat, was er nicht wusste.‘ (96,1-5). Dann kehrte der Gesandte Allahs (ﷺ) mit dieser Erfahrung zurück; und die Muskeln zwischen seinem Hals und seinen Schultern zitterten, bis er zu Chadidscha (seiner Ehefrau) kam und sagte: „Bedeckt mich!“ Sie bedeckten ihn, und als der Zustand der Furcht vorüber war, sagte er zu Chadidscha: „O Chadidscha! Was ist mit mir los? Ich fürchtete, dass mir etwas Schlimmes widerfahren könnte.“ Dann erzählte er ihr die Geschichte. Chadidscha sagte: „Nein! Vielmehr empfange die frohe Botschaft! Bei Allah, Allah wird dich niemals erniedrigen, denn bei Allah, du pflegst gute Beziehungen zu deinen Verwandten, sprichst die Wahrheit, hilfst den Armen und Bedürftigen, bewirtest deine Gäste großzügig und unterstützt die von Unglück Betroffenen.“ Chadidscha brachte ihn dann zu Waraqa bin Naufal, dem Sohn des väterlichen Onkels von Chadidscha. Waraqa war in der vorislamischen Zeit zum Christentum übergetreten und pflegte Arabisch zu schreiben und das Evangelium auf Arabisch zu schreiben, so viel Allah ihm zu schreiben wünschte. Er war ein alter Mann und hatte sein Augenlicht verloren. Chadidscha sagte (zu Waraqa): „O mein Cousin! Höre, was dein Neffe sagen wird.“ Waraqa sagte: „O mein Neffe! Was hast du gesehen?“ Der Prophet (ﷺ) beschrieb dann, was er gesehen hatte. Waraqa sagte: „Dies ist derselbe Engel (Gabriel), der zu Moses gesandt wurde. Ich wünschte, ich wäre jung.“ Er fügte noch eine weitere Aussage hinzu. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: „Werden mich diese Leute vertreiben?“ Waraqa sagte: „Ja, denn niemand brachte etwas Ähnliches wie das, was du gebracht hast, ohne feindselig behandelt zu werden. Wenn ich bis zu deinem Tag (an dem du mit der Predigt beginnst) am Leben bliebe, dann würde ich dich stark unterstützen.“ Doch kurze Zeit später starb Waraqa und die göttliche Offenbarung wurde eine Weile ausgesetzt (gestoppt), sodass der Gesandte Allahs (ﷺ) sehr betrübt war.