حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ عُوَيْمِرًا، أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلاَنَ فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ». فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُلاَعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، فَلاَعَنَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا، فَطَلَّقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلاَ أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا، إِلاَّ قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا». فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ، فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ.
Überliefert von Sahl bin Saud: 'Uwaimir kam zu 'Asim bin 'Adi, der der Häuptling von Bani Ajlan war, und sagte: „Was sagst du über einen Mann, der einen anderen Mann mit seiner Frau gefunden hat? Soll er ihn töten, woraufhin ihr ihn (den Ehemann) töten würdet, oder was soll er tun? Bitte frage den Gesandten Allahs (ﷺ) in meinem Namen über diese Angelegenheit.“ 'Asim ging dann zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)!“ (Und stellte ihm diese Frage), aber der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte die Frage. Als 'Uwaimir 'Asim (nach der Antwort des Propheten) fragte, antwortete 'Asim, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) solche Fragen missbilligte und sie als schändlich betrachtete. 'Uwaimir sagte dann: „Bei Allah, ich werde nicht aufhören zu fragen, es sei denn, ich frage den Gesandten Allahs (ﷺ) danach.“ 'Uwaimir kam (zum Propheten) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ein Mann hat einen anderen Mann mit seiner Frau gefunden! Soll er ihn töten, woraufhin ihr ihn (den Ehemann, in Qisas) töten würdet, oder was soll er tun?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat bezüglich deiner und der Angelegenheit deiner Frau im Qur'an offenbart.“ So befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen, die Maßnahmen der Mula'ana gemäß dem durchzuführen, was Allah in Seinem Buch erwähnt hatte. So führte 'Uwaimir die Mula'ana mit ihr durch und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wenn ich sie behielte, würde ich sie unterdrücken.“ So ließ 'Uwaimir sich von ihr scheiden, und so wurde die Scheidung nach ihnen zu einer Tradition für diejenigen, die in einen Fall von Mula'ana verwickelt waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: „Schaut! Wenn sie (die Frau von 'Uwaimir) ein schwarzes Kind mit tiefschwarzen großen Augen, breiten Hüften und dicken Beinen zur Welt bringt, dann werde ich der Meinung sein, dass 'Uwaimir die Wahrheit gesprochen hat; aber wenn sie ein rotes Kind zur Welt bringt, das wie eine Wahra aussieht, dann werden wir davon ausgehen, dass 'Uwaimir eine Lüge gegen sie erzählt hat.“ Später brachte sie ein Kind zur Welt, das die Eigenschaften trug, die der Gesandte Allahs (ﷺ) als Beweis für die Behauptung von 'Uwaimir erwähnt hatte; daher wurde das Kind fortan seiner Mutter zugeschrieben.