حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً، ذَهَبَ بِهَا هُنَاكَ، وَتَلاَ {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} فَلَقِيتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَعَاذَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا وَعَدَ اللَّهُ رَسُولَهُ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ عَلِمَ أَنَّهُ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَلَكِنْ لَمْ يَزَلِ الْبَلاَءُ بِالرُّسُلِ حَتَّى خَافُوا أَنْ يَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ يُكَذِّبُونَهُمْ، فَكَانَتْ تَقْرَؤُهَا {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا} مُثَقَّلَةً.
Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Ibn 'Abbas rezitierte: „(Aufschub wird gewährt) bis, als die Gesandten die Hoffnung aufgaben (auf ihr Volk) und dachten, dass ihnen (von ihrem Volk) die Lüge vorgeworfen wurde. Da kam ihnen Unsere Hilfe ....“ (12.110), wobei er Kudhibu ohne Verdoppelung des Lautes 'dh' las, und das war, was er von dem Vers verstand. Dann fuhr er fort zu rezitieren: „..sogar der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: Wann (wird kommen) Allahs Hilfe? Ja, wahrlich, Allahs Hilfe ist nahe.“ (2.214). Dann traf ich 'Urwa bin Az-Zubair und erwähnte das ihm. Er sagte: „Aisha sagte: ‚Allah bewahre! Bei Allah, Allah hat Seinem Gesandten nichts versprochen, außer dass er wusste, dass es sicher eintreten würde, bevor er starb. Aber Prüfungen wurden den Gesandten ununterbrochen dargelegt, bis sie fürchteten, dass ihre Anhänger sie beschuldigen würden, Lügen zu erzählen. So pflegte ich zu rezitieren:-- ‚Bis sie (dazu) kommen, zu denken, dass sie als Lügner behandelt wurden.‘, wobei ich 'Kudh-dhibu mit doppeltem 'dh' las.“