حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ} فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} يَتَّبِعُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي بِإِحْسَانٍ، {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ} وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ.
Überliefert von Ibn `Abbas: Das Gesetz der Qisas (d. h. Gleichheit in der Bestrafung) wurde für die Kinder Israels vorgeschrieben, aber die Diya (d. h. Blutgeld) wurde für sie nicht verordnet. So sagte Allah zu dieser Gemeinschaft (d. h. den Muslimen): „O ihr, die ihr glaubt! Das Gesetz der Al-Qisas (d. h. Gleichheit in der Bestrafung) ist für euch im Falle von Mord vorgeschrieben: Der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und die Frau für die Frau. Doch wenn die Verwandten (oder einer von ihnen) des Getöteten ihrem Bruder (d. h. den Mördern etwas von Qisas) vergeben (d. h. den Mörder nicht zu töten, indem sie Blutgeld im Falle vorsätzlichen Mordes annehmen) – dann sollen die Verwandten (des Getöteten) das Blutgeld in angemessener Weise fordern und der Mörder muss mit anständiger Dankbarkeit zahlen. Dies ist eine Erleichterung und eine Barmherzigkeit von eurem Herrn (im Vergleich zu dem, was für die Nationen vor euch vorgeschrieben war). Wer danach die Grenzen überschreitet (d. h. den Mörder tötet, nachdem er das Blutgeld genommen hat), soll eine schmerzhafte Strafe erleiden.“ (2.178)