حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ، فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مَا هَذِهِ لَكَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ. فَقَالَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ نِيرَانُ بَنِي عَمْرٍو. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ عَمْرٌو أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ. فَرَآهُمْ نَاسٌ مِنْ حَرَسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدْرَكُوهُمْ فَأَخَذُوهُمْ، فَأَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ، فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ «احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ». فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ، فَجَعَلَتِ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَمَرَّتْ كَتِيبَةٌ قَالَ يَا عَبَّاسُ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَذِهِ غِفَارُ. قَالَ مَا لِي وَلِغِفَارَ ثُمَّ مَرَّتْ جُهَيْنَةُ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّتْ سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَمَرَّتْ سُلَيْمُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى أَقْبَلَتْ كَتِيبَةٌ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا، قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَؤُلاَءِ الأَنْصَارُ عَلَيْهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَهُ الرَّايَةُ. فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا أَبَا سُفْيَانَ الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ، الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ. ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ، وَهْىَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ، فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ، وَرَايَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ «مَا قَالَ». قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ «كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ». قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُرْكَزَ رَايَتُهُ بِالْحَجُونِ. قَالَ عُرْوَةُ وَأَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَا هُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ، قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ كُدَا، فَقُتِلَ مِنْ خَيْلِ خَالِدٍ يَوْمَئِذٍ رَجُلاَنِ حُبَيْشُ بْنُ الأَشْعَرِ وَكُرْزُ بْنُ جَابِرٍ الْفِهْرِيُّ.
Überliefert von Hishams Vater: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich (Richtung Mekka) im Jahr der Eroberung (von Mekka) aufmachte und diese Nachricht (die Ungläubigen von Quraisch) erreichte, kamen Abu Sufyan, Hakim bin Hizam und Budail bin Warqa heraus, um Informationen über den Gesandten Allahs (ﷺ) zu sammeln. Sie setzten ihren Weg fort, bis sie einen Ort namens Marr-az-Zahran (der nahe bei Mekka liegt) erreichten. Siehe da! Dort sahen sie viele Feuer, als wären es die Feuer von 'Arafat. Abu Sufyan sagte: „Was ist das? Es sah aus wie die Feuer von 'Arafat.“ Budail bin Warqa' sagte: „Banu 'Amr sind zahlenmäßig weniger als das.“ Einige der Wachen des Gesandten Allahs (ﷺ) sahen sie und nahmen sie fest, ergriffen sie und brachten sie zum Gesandten Allahs (ﷺ). Abu Sufyan nahm den Islam an. Als der Prophet (ﷺ) weiterzog, sagte er zu Al-Abbas: „Lass Abu Sufyan auf dem Gipfel des Berges stehen, damit er die Muslime sehen kann.“ So ließ Al-'Abbas ihn (an diesem Ort) stehen und die Stämme mit dem Propheten (ﷺ) begannen, in militärischen Abteilungen vor Abu Sufyan vorbeizuziehen. Eine Abteilung zog vorbei und Abu Sufyan sagte: „O 'Abbas, wer sind diese?“ 'Abbas sagte: „Sie sind (Banu) Ghifar.“ Abu Sufyan sagte: „Ich habe nichts mit Ghifar zu tun.“ Dann zog (eine Abteilung des Stammes) Juhaina vorbei und er sagte ähnlich wie oben. Dann zog (eine Abteilung des Stammes) Sa'd bin Huzaim vorbei und er sagte ähnlich wie oben. Dann zog (Banu) Sulaim vorbei und er sagte ähnlich wie oben. Dann kam eine Abteilung, deren Gleichen Abu Sufyan nicht gesehen hatte. Er sagte: „Wer sind diese?“ 'Abbas sagte: „Sie sind die Ansar, angeführt von Sa'd bin Ubada, demjenigen, der die Fahne hält.“ Sa'd bin Ubada sagte: „O Abu Sufyan! Heute ist der Tag einer großen Schlacht und heute wird (was in) der Ka'ba verboten ist, erlaubt sein.“ Abu Sufyan sagte: „O 'Abbas! Wie vortrefflich ist der Tag der Zerstörung!“ Dann kam eine weitere Abteilung (von Kriegern), die die kleinste aller Abteilungen war, und in ihr waren der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten, und die Fahne des Propheten (ﷺ) wurde von Az-Zubair bin Al-Awwam getragen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) an Abu Sufyan vorbeizog, sagte dieser (zum Propheten): „Weißt du, was Sa'd bin 'Ubada gesagt hat?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was hat er gesagt?“ Abu Sufyan sagte: „Er sagte so und so.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sa'd hat gelogen, aber heute wird Allah der Ka'ba Überlegenheit verleihen und heute wird die Ka'ba mit einer (Stoff-)Bedeckung bedeckt werden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass seine Fahne bei Al-Hajun aufgestellt werde. Überliefert von 'Urwa: Nafi' bin Jubair bin Mut'im sagte: „Ich hörte Al-Abbas zu Az-Zubair bin Al-'Awwam sagen: ‚O Abu 'Abdullah! Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) dir befohlen, die Fahne hier aufzustellen?‘“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Khalid bin Al-Walid, von oben von Ka'da in Mekka einzudringen, während der Prophet (ﷺ) selbst von Kuda eindrang. Zwei Männer von der Kavallerie Khalid bin Al-Walids namens Hubaish bin Al-Ash'ar und Kurz bin Jabir Al-Fihri wurden an diesem Tag zu Märtyrern.