حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ـ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ـ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي، فَإِذَا كَانَتِ الأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ، وَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ تَأْتِينِي فَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي، فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى. قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ». قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ». قَالَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ، فَقُمْنَا فَصَفَّنَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، قَالَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ. قَالَ فَثَابَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ فَاجْتَمَعُوا، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ أَوِ ابْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَقُلْ ذَلِكَ، أَلاَ تَرَاهُ قَدْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ». قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ ـ وَهْوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ ـ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ.
Überliefert von 'Itban bin Malik: der einer der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) und einer der Ansar war, die an der Schlacht von Badr teilnahmen: Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich habe schwaches Sehvermögen und leite meine Leute im Gebet. Wenn es regnet, fließt das Wasser im Tal zwischen mir und meinen Leuten, sodass ich nicht zu ihrer Moschee gehen kann, um sie im Gebet zu leiten. O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich wünschte, du würdest zu meinem Haus kommen und darin beten, damit ich diesen Ort als Musalla nehmen könnte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „So Allah will, werde ich es tun.“ Am nächsten Tag, nachdem die Sonne hoch gestiegen war, kamen der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr, und der Gesandte Allahs (ﷺ) bat um Erlaubnis einzutreten. Ich gab ihm die Erlaubnis, und er setzte sich nicht, als er das Haus betrat, sondern sagte zu mir: „Wo möchtest du, dass ich bete?“ Ich zeigte auf einen Platz in meinem Haus. So stand der Gesandte Allahs (ﷺ) dort und sagte: ‚Allahu Akbar‘, und wir alle standen auf und stellten uns hinter ihm auf und verrichteten ein Gebet mit zwei Rak'at und beendeten es mit Taslim. Wir baten ihn, für eine Mahlzeit namens „Khazira“ zu bleiben, die wir für ihn vorbereitet hatten. Viele Mitglieder unserer Familie versammelten sich im Haus, und einer von ihnen sagte: „Wo ist Malik bin Al-Dukhaishin oder Ibn Al-Dukhshun?“ Einer von ihnen antwortete: „Er ist ein Heuchler und liebt Allah und Seinen Gesandten nicht.“ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das hörte, sagte er: „Sagt das nicht. Habt ihr nicht gesehen, dass er sagte: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah‘, nur um Allahs willen?“ Er sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser. Wir haben gesehen, wie er Heuchlern half und sie beriet.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat das (Höllen)feuer für diejenigen verboten, die sagen: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah‘, nur um Allahs willen.“