حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لِي مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ. فَقَالَتِ الْحَقْ فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي احْتِبَاسِكَ عَنْهُمْ فُرْقَةٌ. فَلَمْ تَدَعْهُ حَتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي هَذَا الأَمْرِ فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ، فَلَنَحْنُ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ وَمِنْ أَبِيهِ. قَالَ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَهَلاَّ أَجَبْتَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي وَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ أَحَقُّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْكَ مَنْ قَاتَلَكَ وَأَبَاكَ عَلَى الإِسْلاَمِ. فَخَشِيتُ أَنْ أَقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بَيْنَ الْجَمْعِ، وَتَسْفِكُ الدَّمَ، وَيُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُ مَا أَعَدَّ اللَّهُ فِي الْجِنَانِ. قَالَ حَبِيبٌ حُفِظْتَ وَعُصِمْتَ. قَالَ مَحْمُودٌ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَنَوْسَاتُهَا.
Überliefert von 'Ikrima bin Khalid: Ibn 'Umar sagte: „Ich ging zu Hafsa, während Wasser von ihren geflochtenen Zöpfen tropfte. Ich sagte: ‚Der Zustand der Menschen ist, wie du siehst, und mir wurde keine Autorität übertragen.‘ Hafsa sagte (zu mir): ‚Geh zu ihnen, denn sie (d. h. die Menschen) warten auf dich, und ich fürchte, dass deine Abwesenheit von ihnen Spaltung unter ihnen hervorrufen wird.‘“ So ließ Hafsa Ibn 'Umar nicht gehen, bis wir zu ihnen gingen. Als die Menschen uneinig wurden, richtete Muawiya das Wort an die Menschen und sagte: „Wenn jemand in dieser Angelegenheit des Kalifats etwas sagen will, soll er erscheinen und sich nicht verbergen, denn wir haben mehr Anspruch darauf, Kalif zu sein, als er und sein Vater.“ Darauf sagte Habib bin Masalama (zu Ibn 'Umar): „Warum antwortest du ihm (d. h. Muawiya) nicht?“ 'Abdullah bin 'Umar sagte: „Ich löste mein Gewand, das um meinen Rücken und meine Beine gewickelt war, während ich saß, und war im Begriff zu sagen: ‚Derjenige, der gegen dich und gegen deinen Vater um des Islam willen gekämpft hat, hat mehr Anspruch darauf, Kalif zu sein‘, aber ich fürchtete, dass meine Aussage Unterschiede unter den Menschen hervorrufen und Blutvergießen verursachen könnte, und dass meine Aussage nicht so interpretiert werden könnte, wie ich es beabsichtigte. (So schwieg ich) in Erinnerung an das, was Allah in den Gärten des Paradieses vorbereitet hat (für diejenigen, die geduldig sind und das Jenseits diesem diesseitigen Leben vorziehen).“ Habib sagte: „Du hast getan, was dich sicher und geschützt hielt (d. h. du warst weise, dies zu tun).“