حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ ـ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ ـ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاَةٍ صَلاَّهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ، وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ، فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ، وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ مَكَّةَ، فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ، فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَ. قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا، فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}
Überliefert von Al-Bara' (bin 'Azib): Als der Prophet (ﷺ) nach Medina kam, wohnte er zuerst bei seinen Großvätern oder mütterlichen Onkeln von den Ansar. Er verrichtete seine Gebete sechzehn oder siebzehn Monate lang in Richtung Baitul-Maqdis (Jerusalem), aber er wünschte, dass er in Richtung der Ka'ba (in Mekka) beten könnte. Das erste Gebet, das er in Richtung der Ka'ba verrichtete, war das 'Asr-Gebet in Gesellschaft einiger Leute. Dann kam einer von denen, die jenes Gebet mit ihm verrichtet hatten, heraus und ging an einigen Leuten in einer Moschee vorbei, die sich während ihrer Gebete (in Richtung Jerusalem) verneigten. Er sagte zu ihnen: „Bei Allah, ich bezeuge, dass ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Richtung Mekka (Ka'ba) gebetet habe.“ Als sie das hörten, änderten jene Leute sofort ihre Richtung zur Ka'ba. Die Juden und die Leute der Schrift freuten sich darüber, den Propheten (ﷺ) beim Gebet in Richtung Jerusalem zu sehen, aber als er während des Gebets seine Richtung zur Ka'ba änderte, missbilligten sie es. Al-Bara' fügte hinzu: „Bevor wir unsere Richtung im Gebet zur Ka'ba (Mekka) änderten, waren einige Muslime gestorben oder getötet worden, und wir wussten nicht, was wir über sie sagen sollten (bezüglich ihrer Gebete). Da offenbarte Allah: ‚Und Allah würde niemals euren Glauben (eure Gebete) verloren gehen lassen (d. h. die Gebete jener Muslime waren gültig).‘“ (2:143).