حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدٍ ـ يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ «إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ، وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ». فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا. فَعَجِبْنَا لَهُ، وَقَالَ النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ، يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ وَهْوَ يَقُولُ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمَنَا بِهِ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً مِنْ أُمَّتِي لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، إِلاَّ خُلَّةَ الإِسْلاَمِ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ».
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte sich auf die Kanzel und sagte: „Allah hat einem Seiner Diener die Wahl gegeben, entweder den Glanz und Luxus des diesseitigen Lebens (Dunya) zu empfangen, wie viel er auch immer wünscht, oder das Gute (des Jenseits (Achira)) anzunehmen, das bei Allah ist. So hat er das Gute gewählt, das bei Allah ist.“ Daraufhin weinte Abu Bakr und sagte: „Mögen unsere Väter und Mütter für dich geopfert werden.“ Wir waren darüber erstaunt. Die Leute sagten: „Schaut euch diesen alten Mann an! Der Gesandte Allahs (ﷺ) spricht über einen Diener Allahs, dem Er die Wahl gegeben hat, entweder den Glanz dieses diesseitigen Lebens (Dunya) oder das Gute, das bei Ihm ist, zu wählen, während er sagt: ‚Mögen unsere Väter und Mütter für dich geopfert werden.‘“ Doch es war der Gesandte Allahs (ﷺ), dem die Wahl gegeben worden war, und Abu Bakr wusste es besser als wir. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Zweifellos bin ich Abu Bakr mehr als jedem anderen verpflichtet, sowohl hinsichtlich seiner Gefährtenschaft als auch seines Vermögens. Und wenn ich einen Khalil unter meinen Anhängern nehmen müsste, würde ich gewiss Abu Bakr nehmen, aber die Bruderschaft des Islam ist ausreichend. Lasst keine Tür (d. h. Khoukha) der Moschee offen bleiben, außer der Tür von Abu Bakr.“