حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَوْ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، مَا أَمْرُهُمَا {وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ } {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ} الآيَةَ فَهَذِهِ لأُولَئِكَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الإِسْلاَمَ وَشَرَائِعَهُ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ. فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ.
Überliefert von Sa`id bin Jubair: `AbdurRahman bin Abza sagte: „Frage Ibn `Abbas über diese beiden Qur'an-Verse: ‚Und tötet nicht das Leben, das Allah heilig gemacht hat, außer aus gerechtem Grund.‘ (25:68) ‚Und wer einen Gläubigen absichtlich tötet, dessen Vergeltung ist die Hölle.‘ (4:93) So fragte ich Ibn `Abbas, der sagte: ‚Als der Vers in Sura al-Furqan offenbart wurde, sagten die Heiden von Mekka: ‚Aber wir haben solches Leben getötet, das Allah heilig gemacht hat, und wir haben andere Götter neben Allah angerufen, und wir haben auch Unzucht begangen.‘ Da offenbarte Allah: ‚Außer denen, die bereuen, glauben und gute Werke tun –‘ (25:70) So bezog sich dieser Vers auf jene Menschen. Was den Vers in Surat an-Nisa (4:93) betrifft, so bedeutet er, dass wenn ein Mann, nachdem er den Islam und seine Gesetze und Pflichten verstanden hat, jemanden ermordet, dann ist seine Strafe, für immer im (Höllen-)Feuer zu verweilen.‘ Dann erwähnte ich dies Mujahid, der sagte: ‚Außer dem, der bereut (sein Verbrechen).‘