حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ. فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، وَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، كَانَتْ أَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا، كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَسِتْرًا وَتَعَفُّفًا، لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا، فَهِيَ لَهُ كَذَلِكَ سِتْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً، وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهْىَ وِزْرٌ. وَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ» مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Pferd kann für einen von drei Zwecken gehalten werden: Für einen Mann kann es eine Quelle des Lohns sein; für einen anderen kann es ein Mittel zum Lebensunterhalt sein; und für einen dritten kann es eine Last (eine Quelle der Sünden) sein. Was denjenigen betrifft, für den es eine Quelle des Lohns ist, so ist er derjenige, der sein Pferd um des Dschihad in Allahs Sache willen hält; er bindet es mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten. Was auch immer sein Seil es fressen lässt, wird als gute, lohnenswerte Taten (für seinen Besitzer) angesehen. Und wenn es sein Seil zerreißt und über ein oder zwei Hügel springt, wird sogar sein Mist unter seinen guten Taten betrachtet. Und wenn es an einem Fluss vorbeikommt und Wasser daraus trinkt, wird das als gute Taten zu seinem Nutzen betrachtet, selbst wenn er nicht die Absicht hatte, es zu tränken. Ein Pferd ist ein Schutz für denjenigen, der es hält, damit er seinen Lebensunterhalt auf ehrliche Weise verdienen kann und es als Zuflucht nimmt, um sich davon abzuhalten, illegalen Wegen (des Geldverdienens) zu folgen, und die Rechte Allahs nicht vergisst (d. h. die Zakat zu zahlen und anderen zu erlauben, es um Allahs willen zu nutzen). Aber ein Pferd ist eine Last (und eine Quelle der Sünden für denjenigen, der es aus Stolz und Heuchelei und mit der Absicht hält, den Muslimen zu schaden.“ Der Prophet (ﷺ) wurde über Esel gefragt. Er antwortete: „Es wurde mir nichts über sie offenbart außer diesem umfassenden Vers (der alles abdeckt): – ‚Dann, wer Gutes getan hat im Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise), wird es sehen (seinen Lohn). Und wer Böses getan hat im Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise), wird es sehen (seine Strafe).‘ (99:7-8)