حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ لَنَا أَبْنَاءً مِثْلَهُ. فَقَالَ إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ. فَسَأَلَ عُمَرُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}. فَقَالَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ. قَالَ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ مَا تَعْلَمُ.
Überliefert von Sa'id bin Jubair: Über Ibn 'Abbas: 'Umar bin Al-Khattab behandelte Ibn 'Abbas sehr bevorzugt. 'Abdur Rahman bin 'Auf sagte zu ihm: „Wir haben auch Söhne, die ihm gleich sind (aber du bist parteiisch ihm gegenüber).“ 'Umar sagte: „Das ist wegen seines Wissens.“ Dann fragte 'Umar Ibn 'Abbas nach der Auslegung des Verses: ‚Wenn die Hilfe Allahs kommt und die Eroberung (von Mekka) (110:1)‘. Ibn 'Abbas sagte: „Er deutete auf den Tod des Gesandten Allahs (ﷺ) hin, über den Allah ihn informiert hatte.“ 'Umar sagte: „Ich weiß aus diesem Vers nichts anderes als das, was du weißt.“