حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا، فَأَتَى الأَبْرَصَ. فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ. قَالَ فَمَسَحَهُ، فَذَهَبَ عَنْهُ، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا. فَقَالَ أَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الإِبِلُ ـ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ، إِنَّ الأَبْرَصَ وَالأَقْرَعَ، قَالَ أَحَدُهُمَا الإِبِلُ، وَقَالَ الآخَرُ الْبَقَرُ ـ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ. فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا. وَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ. قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ، وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا. قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ. قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلاً، وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا. وَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَىَّ بَصَرِي، فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ. قَالَ فَمَسَحَهُ، فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ. قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ. فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا، فَأُنْتِجَ هَذَانِ، وَوَلَّدَ هَذَا، فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ. ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ، تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي. فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ. فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ. فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ، وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ، ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي. فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي، وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَىْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ. فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ».
Überliefert von Abu Huraira: dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Allah wollte drei Israeliten prüfen, die ein Aussätziger, ein Blinder und ein Kahlköpfiger waren. So sandte er ihnen einen Engel, der zum Aussätzigen kam und sagte: ‚Welche Sache gefällt dir am meisten?‘ Er antwortete: ‚Gute Farbe und gute Haut, denn die Menschen haben eine starke Abneigung gegen mich.‘ Der Engel berührte ihn und seine Krankheit wurde geheilt, und ihm wurde eine gute Farbe und schöne Haut gegeben. Der Engel fragte ihn: ‚Welche Art von Besitz gefällt dir am besten?‘ Er antwortete: ‚Kamele (oder Kühe).‘ (Der Überlieferer ist im Zweifel, ob der Aussätzige oder der Kahlköpfige Kamele verlangte und der andere Kühe). So wurde ihm (d. h. dem Aussätzigen) eine trächtige Kamelstute gegeben, und der Engel sagte (zu ihm): ‚Möge Allah dich darin segnen.‘ Der Engel ging dann zum Kahlköpfigen und sagte: ‚Welche Sache gefällt dir am meisten?‘ Er sagte: ‚Ich mag gutes Haar und wünsche, von dieser Krankheit geheilt zu werden, denn die Menschen empfinden Abscheu vor mir.‘ Der Engel berührte ihn und seine Krankheit wurde geheilt, und ihm wurde gutes Haar gegeben. Der Engel fragte (ihn): ‚Welche Art von Besitz gefällt dir am besten?‘ Er antwortete: ‚Kühe.‘ Der Engel gab ihm eine trächtige Kuh und sagte: ‚Möge Allah dich darin segnen.‘ Der Engel ging zum Blinden und fragte: ‚Welche Sache gefällt dir am meisten?‘ Er sagte: ‚(Ich mag), dass Allah mir mein Augenlicht wiedergebe, damit ich die Menschen sehen kann.‘ Der Engel berührte seine Augen und Allah gab ihm sein Augenlicht zurück. Der Engel fragte ihn: ‚Welche Art von Besitz gefällt dir am besten?‘ Er antwortete: ‚Schafe.‘ Der Engel gab ihm ein trächtiges Schaf. Danach gebaren alle drei trächtigen Tiere Junge, und sie vermehrten sich und brachten so viel hervor, dass einer der (drei) Männer eine Herde Kamele besaß, die ein Tal füllte, und einer eine Herde Kühe besaß, die ein Tal füllte, und einer eine Herde Schafe besaß, die ein Tal füllte. Dann ging der Engel, verkleidet in Gestalt und Aussehen eines Aussätzigen, zum Aussätzigen und sagte: ‚Ich bin ein armer Mann, der auf einer Reise alle Mittel zum Lebensunterhalt verloren hat. So wird niemand mein Bedürfnis erfüllen außer Allah und dann du. Im Namen Dessen, Der dir solch schöne Farbe und schöne Haut und so viel Besitz gegeben hat, bitte ich dich, mir ein Kamel zu geben, damit ich mein Ziel erreiche.‘ Der Mann antwortete: ‚Ich habe viele Verpflichtungen (so kann ich dir nichts geben).‘ Der Engel sagte: ‚Ich glaube, ich kenne dich; warst du nicht ein Aussätziger, vor dem die Menschen starken Abscheu hatten? Warst du nicht ein armer Mann, und dann gab Allah dir (all diesen Besitz)?‘ Er antwortete: ‚(Das ist alles falsch), ich habe diesen Besitz durch Erbschaft von meinen Vorvätern erhalten.‘ Der Engel sagte: ‚Wenn du lügst, dann lass Allah dich so werden, wie du vorher warst.‘ Dann ging der Engel, verkleidet in Gestalt und Aussehen eines Kahlköpfigen, zum Kahlköpfigen und sagte ihm dasselbe, was er dem ersten gesagt hatte, und auch er antwortete dasselbe wie der erste. Der Engel sagte: ‚Wenn du lügst, dann lass Allah dich so werden, wie du vorher warst.‘ Der Engel, verkleidet in Gestalt eines Blinden, ging zum Blinden und sagte: ‚Ich bin ein armer Mann und ein Reisender, dessen Mittel zum Lebensunterhalt auf einer Reise erschöpft sind. Ich habe niemanden, der mir hilft außer Allah, und nach Ihm du selbst. Ich bitte dich im Namen Dessen, Der dir dein Augenlicht wiedergegeben hat, mir ein Schaf zu geben, damit ich mit seiner Hilfe meine Reise vollenden kann.‘ Der Mann sagte: ‚Zweifellos war ich blind und Allah gab mir mein Augenlicht zurück; ich war arm und Allah machte mich reich; so nimm, was du willst, von meinem Besitz. Bei Allah, ich werde dich nicht daran hindern, irgendetwas (was du brauchst) von meinem Besitz zu nehmen, das du um Allahs willen nehmen magst.‘ Der Engel antwortete: ‚Behalte deinen Besitz bei dir. Du (d. h. die drei Männer) wurdest geprüft, und Allah ist mit dir zufrieden und ist zornig auf deine beiden Gefährten.‘