حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ. فَقَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَامَ، فَلَطَمَ وَجْهَهُ، وَقَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، فَمَا بَالُ فُلاَنٍ لَطَمَ وَجْهِي. فَقَالَ «لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ». فَذَكَرَهُ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ «لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي - وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى».
Überliefert von Abu Huraira: Einst, als ein Jude etwas verkaufte, wurde ihm ein Preis geboten, mit dem er nicht zufrieden war. So sagte er: „Nein, bei Dem, Der Musa Überlegenheit über alle Menschen verliehen hat!“ Als ein Ansari-Mann ihn hörte, stand er auf und schlug ihm ins Gesicht und sagte: „Du sagst: Bei Dem, Der Musa Überlegenheit über alle Menschen verliehen hat, obwohl der Prophet (Muhammad) unter uns anwesend ist!“ Der Jude ging zum Propheten und sagte: „O Abu-l-Qasim! Ich stehe unter dem Schutz und Vertrag der Sicherheit, also welches Recht hat der und der, mich zu schlagen?“ Der Prophet (ﷺ) fragte den anderen: „Warum hast du geschlagen?“ Er erzählte ihm die ganze Geschichte. Der Prophet (ﷺ) wurde zornig, bis der Zorn auf seinem Gesicht erschien, und sagte: „Gebt keinem Propheten unter Allahs Propheten Überlegenheit, denn wenn die Trompete geblasen wird, werden alle auf der Erde und in den Himmeln bewusstlos werden, außer denen, die Allah ausnimmt. Die Trompete wird zum zweiten Mal geblasen werden, und ich werde der Erste sein, der auferweckt wird und Musa sehen wird, wie er Allahs Thron hält. Ich werde nicht wissen, ob die Bewusstlosigkeit, die Musa am Tag von Tur erhielt, für ihn ausreichend war, oder ob er vor mir aufgestanden ist. Und ich sage nicht, dass es jemanden gibt, der besser ist als Yunus bin Matta.“