حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. وَيَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ، وَإِنَّمَا قِيلَ الأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ الْحَجُّ الأَصْغَرُ. فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ، فَلَمْ يَحُجَّ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُشْرِكٌ.
Überliefert von Abu Huraira: Abu Bakr sandte mich am Tag des Nahr (d. h. dem Schlachten der Opfertiere) in Begleitung anderer aus, um diese Ankündigung zu machen: „Nach diesem Jahr wird kein Heide mehr die Pilgerfahrt (Haddsch) vollziehen dürfen, und niemand wird den Tawaf der Ka'ba unbekleidet vollziehen dürfen.“ Und der Tag von Al-Hajj-ul-Akbar ist der Tag des Nahr, und er wird Al-Akbar genannt, weil die Menschen die 'Umrah Al-Hajj-ul-Asghar (d. h. die kleine Pilgerfahrt) nennen. Abu Bakr wies in jenem Jahr den Bund der Heiden zurück, und daher vollzog kein Heide die Pilgerfahrt im Jahr des Hajj-ul-Wada' des Propheten.