حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ. قَالَ نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلاَنِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلاَنِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تُرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ. فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ. قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلاَءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا، نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ.
Überliefert von Jubair bin Haiya: 'Umar sandte die Muslime in die großen Länder, um gegen die Heiden zu kämpfen. Als Al-Hurmuzan den Islam annahm, sagte 'Umar zu ihm: "Ich möchte dich bezüglich dieser Länder konsultieren, die ich zu erobern beabsichtige." Al-Hurmuzan sagte: "Ja, das Beispiel dieser Länder und ihrer Bewohner, die die Feinde der Muslime sind, ist wie ein Vogel mit einem Kopf, zwei Flügeln und zwei Beinen; wenn einer seiner Flügel gebrochen wird, würde er sich auf seinen zwei Beinen, mit einem Flügel und dem Kopf erheben; und wenn der andere Flügel gebrochen wird, würde er sich mit zwei Beinen und einem Kopf erheben, aber wenn sein Kopf zerstört wird, dann würden die zwei Beine, zwei Flügel und der Kopf nutzlos werden. Der Kopf steht für Khosrau, und ein Flügel steht für Caesar und der andere Flügel steht für Faris. So befiehl den Muslimen, sich in Richtung Khosrau zu begeben." So sandte 'Umar uns (zu Khosrau) und ernannte An-Nu'man bin Muqrin als unseren Befehlshaber. Als wir das Land des Feindes erreichten, kam der Vertreter von Khosrau mit vierzigtausend Kriegern heraus, und ein Übersetzer erhob sich und sagte: "Lasst einen von euch mit mir sprechen!" Al-Mughira antwortete: "Frage, was du wünschst." Der andere fragte: "Wer seid ihr?" Al-Mughira antwortete: "Wir sind einige Leute von den Arabern; wir führten ein hartes, elendes, katastrophales Leben: Wir pflegten vor Hunger die Häute und die Dattelkerne zu saugen; wir pflegten Kleidung aus Kamelhaar und Ziegenhaar zu tragen und Bäume und Steine anzubeten. Während wir in diesem Zustand waren, sandte der Herr der Himmel und der Erden, Erhaben ist Sein Gedenken und Majestätisch ist Seine Hoheit, zu uns aus unserer Mitte einen Propheten, dessen Vater und Mutter uns bekannt sind. Unser Prophet, der Gesandte unseres Herrn, hat uns befohlen, gegen euch zu kämpfen, bis ihr Allah allein anbetet oder die Jizya (d. h. Tribut) gebt; und unser Prophet hat uns informiert, dass unser Herr sagt:-- 'Wer von uns getötet wird (d. h. als Märtyrer stirbt), wird ins Paradies gehen, um ein so luxuriöses Leben zu führen, wie er es nie gesehen hat, und wer von uns am Leben bleibt, wird euer Herr werden.' (Al-Mughira tadelte dann An-Nu'man für die Verzögerung des Angriffs und) An-Nu'man sagte zu Al-Mughira: "Wenn du an einer ähnlichen Schlacht in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) teilgenommen hättest, hätte er dich nicht für das Warten getadelt, noch hätte er dich entehrt. Aber ich begleitete den Gesandten Allahs in vielen Schlachten, und es war seine Gewohnheit, dass er, wenn er nicht früh am Tag kämpfte, wartete, bis der Wind zu wehen begann und die Zeit für das Gebet gekommen war (d. h. nach Mittag)."