حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَانْتَحَرْنَاهَا فَلَمَّا غَلَتِ الْقُدُورُ، نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اكْفَئُوا الْقُدُورَ، فَلاَ تَطْعَمُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْنَا إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ. قَالَ وَقَالَ آخَرُونَ حَرَّمَهَا الْبَتَّةَ. وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَرَّمَهَا الْبَتَّةَ.
Überliefert von Ibn Abi 'Aufa: Wir wurden während der Belagerung von Khaibar vom Hunger geplagt, und als der Tag (der Schlacht von) Khaibar kam, schlachteten wir die Esel, und als die Töpfe (mit ihrem Fleisch) zu kochen begannen, machte der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Bekanntmachung, dass alle Töpfe umgestoßen werden sollten und niemand etwas vom Fleisch der Esel essen dürfe. Wir dachten, dass der Prophet (ﷺ) dies verboten habe, weil der Khumus noch nicht aus der Beute (d. h. den Eseln) entnommen worden war; andere Leute sagten: "Er hat es für immer verboten." Der Unterüberlieferer fügte hinzu: "Ich fragte Sa'id bin Jubair, der sagte: 'Er hat das Essen des Fleisches von Eseln für immer für unerlaubt erklärt.'"