حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ، عُثْمَانِيًّا فَقَالَ لاِبْنِ عَطِيَّةَ وَكَانَ عَلَوِيًّا إِنِّي لأَعْلَمُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَ «ائْتُوا رَوْضَةَ كَذَا، وَتَجِدُونَ بِهَا امْرَأَةً أَعْطَاهَا حَاطِبٌ كِتَابًا». فَأَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَقُلْنَا الْكِتَابَ. قَالَتْ لَمْ يُعْطِنِي. فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ. فَأَخْرَجَتْ مِنْ حُجْزَتِهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى حَاطِبٍ فَقَالَ لاَ تَعْجَلْ، وَاللَّهِ مَا كَفَرْتُ وَلاَ ازْدَدْتُ لِلإِسْلاَمِ إِلاَّ حُبًّا، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلاَّ وَلَهُ بِمَكَّةَ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لِي أَحَدٌ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا. فَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عُمَرُ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ، فَإِنَّهُ قَدْ نَافَقَ. فَقَالَ «مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ». فَهَذَا الَّذِي جَرَّأَهُ.
Überliefert von Sa'd bin 'Ubaida: Abu 'Abdur-Rahman, der einer der Anhänger 'Uthmans war, sagte zu Abu Talha, der einer der Anhänger 'Alis war: „Ich weiß genau, was deinen Anführer (d. h. 'Ali) dazu veranlasst hat, Blut zu vergießen. Ich hörte ihn sagen: Einst sandte mich der Prophet (ﷺ) und Az-Zubair und sagte: ‚Geht zu der und der Ar-Roudah (Ort), wo ihr eine Frau finden werdet, der Hatib einen Brief gegeben hat.‘ Als wir bei Ar-Roudah ankamen, forderten wir die Frau auf, uns den Brief auszuhändigen. Sie sagte: ‚Hatib hat mir keinen Brief gegeben.‘ Wir sagten zu ihr: ‚Hole den Brief heraus, oder wir werden dir deine Kleider abstreifen.‘ Da holte sie ihn aus ihrem Zopf heraus. So ließ der Prophet (ﷺ) Hatib rufen, (der kam) und sagte: ‚Übereile dich nicht in deinem Urteil über mich, denn bei Allah, ich bin kein Ungläubiger geworden, und meine Liebe zum Islam nimmt zu. (Der Grund für das Schreiben dieses Briefes war,) dass es keinen unter deinen Gefährten gibt, der nicht Verwandte in Mekka hat, die sich um ihre Familien und ihr Eigentum kümmern, während ich dort niemanden habe, so wollte ich ihnen einen Gefallen tun (damit sie sich um meine Familie und mein Eigentum kümmern).‘ Der Prophet (ﷺ) glaubte ihm. 'Umar sagte: ‚Erlaube mir, ihm (d. h. Hatib) den Hals abzuschneiden, da er Heuchelei begangen hat.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte (zu 'Umar): ‚Wer weiß, vielleicht hat Allah auf die Krieger von Badr geblickt und (zu ihnen) gesagt: ‚Tut, was ihr wollt, denn Ich habe euch vergeben.‘‘“ 'Abdur-Rahman fügte hinzu: „Das also ist es, was ihn (d. h. 'Ali) dazu veranlasst hat.“