حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ أَرْوَاثُهَا وَآثَارُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهْىَ وِزْرٌ عَلَى ذَلِكَ». وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ، فَقَالَ «مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Pferde werden für einen von drei Zwecken gehalten; für manche Menschen sind sie eine Quelle des Lohns, für andere sind sie ein Mittel des Schutzes und für wieder andere sind sie eine Quelle der Sünden. Derjenige, für den sie eine Quelle des Lohns sind, ist derjenige, der ein Pferd für Allahs Sache (d. h. Dschihad) hält und es mit einem langen Seil auf einer Wiese oder in einem Garten anbindet, mit dem Ergebnis, dass alles, was es von der Fläche der Wiese oder des Gartens frisst, wo es angebunden ist, als gute Taten zu seinem Nutzen gezählt wird, und wenn es sein Seil zerreißt und über ein oder zwei Hügel springt, dann werden all sein Mist und seine Fußspuren als gute Taten für ihn geschrieben; und wenn es an einem Fluss vorbeikommt und Wasser daraus trinkt, obwohl er nicht die Absicht hatte, es zu tränken, selbst dann erhält er den Lohn für sein Trinken. Was den Mann betrifft, für den Pferde eine Quelle der Sünden sind, so ist er derjenige, der ein Pferd aus Stolz und Vortäuschung und zur Feindschaft gegenüber Muslimen hält: Ein solches Pferd wird für ihn eine Quelle der Sünden sein. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) über Esel gefragt wurde, antwortete er: "Mir wurde über sie nichts offenbart außer diesem einzigartigen, umfassenden Vers: 'Dann wird jeder, der ein Atomgewicht (oder das Gewicht einer kleinen Ameise) an Gutem tut, es sehen; und jeder, der ein Atomgewicht (oder das Gewicht einer kleinen Ameise) an Bösem tut, wird es sehen.' (101:7-8)"