حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ «هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلاً». فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلاَّ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ». فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ «أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ».
Überliefert von Abu Huraira: Wann immer ein verstorbener Mann mit Schulden zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde, fragte er: „Hat er etwas hinterlassen, um seine Schulden zu begleichen?“ Wenn ihm mitgeteilt wurde, dass er etwas hinterlassen hatte, um seine Schulden zu begleichen, verrichtete er sein Totengebet, andernfalls sagte er den Muslimen, sie sollten das Totengebet für ihren Freund verrichten. Als Allah den Propheten (ﷺ) durch Eroberungen wohlhabend machte, sagte er: „Ich habe mehr Anspruch als andere Gläubige, der Vormund der Gläubigen zu sein. Wenn also ein Muslim stirbt und Schulden hat, bin ich für die Rückzahlung seiner Schulden verantwortlich, und wer Reichtum hinterlässt (nach seinem Tod), wird er seinen Erben gehören.“