حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ مُنِيخٌ فَقَالَ «أَحَجَجْتَ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «بِمَا أَهْلَلْتَ». قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَحْسَنْتَ. طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ». فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ، فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ. فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ، حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ.
Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: Ich kam zum Propheten (ﷺ) in Al-Batha', während sein Kamel kniete, und er fragte mich: „Hast du die Absicht, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu vollziehen?“ Ich antwortete bejahend. Er fragte mich: „Mit welcher Absicht hast du den Ihram angenommen?“ Ich antwortete: „Ich habe den Ihram mit derselben Absicht angenommen wie der Prophet.“ Er sagte: „Du hast es gut gemacht. Vollziehe den Tawaf um die Ka'ba und (den Sa'i) zwischen As-Safa und Al-Marwa und beende dann den Ihram.“ So vollzog ich den Tawaf um die Ka'ba und den Sa'i zwischen As-Safa und Al-Marwa und ging dann zu einer Frau vom Stamm der Qais, die meinen Kopf von Läusen reinigte. Später nahm ich den Ihram für den Haddsch an. Ich pflegte das gleiche Urteil zu geben, bis zum Kalifat von 'Umar, der sagte: „Wenn du dem Heiligen Buch folgst, so befiehlt es dir, im Zustand des Ihram zu bleiben, bis du den Haddsch beendet hast; wenn du dem Propheten (ﷺ) folgst, so beendete er seinen Ihram nicht, bis das Hadi (Opfertier) seinen Schlachtort erreicht hatte (Haddsch-al-Qiran).“