حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ الْهَدْىُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لأَصْحَابِهِ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ». وَأَنَّ عَائِشَةَ حَاضَتْ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ قَالَ فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِالْحَجِّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحَجَّةِ، وَأَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ، وَهُوَ يَرْمِيهَا، فَقَالَ أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «لاَ، بَلْ لِلأَبَدِ».
Überliefert von Dschabir bin 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten nahmen den Ihram für den Haddsch an, und niemand außer dem Propheten (ﷺ) und Talha hatte das Hadi mit sich. 'Ali war aus dem Jemen gekommen und hatte das Hadi mit sich. Er ('Ali) sagte: „Ich habe den Ihram mit einer Absicht angenommen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn angenommen hat.“ Der Prophet (ﷺ) befahl seinen Gefährten, den Ihram, mit dem sie gekommen waren, für die 'Umrah zu beabsichtigen, den Tawaf der Ka'ba (und zwischen Safa und Marwa) zu vollziehen, ihr Haar kurz zu schneiden und dann ihren Ihram zu beenden, mit Ausnahme derer, die das Hadi mit sich hatten. Sie fragten: „Sollen wir nach Mina gehen, und die Geschlechtsteile einiger von uns tropfen (wenn wir den Ihram beenden und Geschlechtsverkehr mit unseren Frauen haben)?“ Der Prophet hörte das und sagte: „Hätte ich gewusst, was ich jetzt weiß, hätte ich das Hadi nicht mitgebracht. Wenn ich das Hadi nicht mit mir hätte, hätte ich meinen Ihram beendet.“ 'Aisha bekam ihre Menstruation und vollzog alle Zeremonien (des Haddsch) außer dem Tawaf. Als sie von ihrer Menstruation rein wurde und den Tawaf der Ka'ba vollzogen hatte, sagte sie: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ihr (Leute) kehrt mit sowohl Haddsch als auch 'Umrah zurück, und ich kehre nur mit Haddsch zurück!“ So befahl er 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr, mit ihr nach at-Tan'im zu gehen. So vollzog sie die 'Umrah nach dem Haddsch im Monat Dhu-l-Hiddscha. Suraqa bin Malik bin Dschu'scham traf den Propheten (ﷺ) bei Al-'Aqaba (Dschamrat-ul 'Aqaba), während dieser sie steinigte, und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ist dies nur für dich erlaubt?“ Der Prophet antwortete: „Nein, es ist für immer (d. h. es ist für alle Muslime erlaubt, die 'Umrah vor dem Haddsch zu vollziehen).“