حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا، فَصَلَّى الصَّلاَتَيْنِ، كُلَّ صَلاَةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ، وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، قَائِلٌ يَقُولُ طَلَعَ الْفَجْرُ. وَقَائِلٌ يَقُولُ لَمْ يَطْلُعِ الْفَجْرُ. ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ حُوِّلَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، فَلاَ يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا، وَصَلاَةَ الْفَجْرِ هَذِهِ السَّاعَةَ». ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ الآنَ أَصَابَ السُّنَّةَ. فَمَا أَدْرِي أَقَوْلُهُ كَانَ أَسْرَعَ أَمْ دَفْعُ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ.
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Yazid: Ich zog mit 'Abdullah nach Mekka aus, und als wir nach Dscham' weiterzogen, verrichtete er die beiden Gebete (das Maghrib und das 'Ischa') zusammen, wobei er den Gebetsruf (Adhan) und den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für jedes Gebet getrennt ausrief. Er nahm sein Abendessen zwischen den beiden Gebeten ein. Er verrichtete das Fajr-Gebet, sobald der Tag anbrach. Einige Leute sagten: „Der Tag ist (zur Zeit des Gebets) angebrochen“, und andere sagten: „Der Tag ist noch nicht angebrochen.“ 'Abdullah sagte dann: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Diese beiden Gebete wurden an diesem Ort (in Al-Muzdalifa) von ihren festgelegten Zeiten verschoben; erstens: das Maghrib und das 'Ischa'. So sollen die Menschen nicht in Al-Muzdalifa ankommen, bis die Zeit des 'Ischa-Gebets eingetreten ist. Das zweite Gebet ist das Morgengebet, das zu dieser Stunde verrichtet wird.‘“ Dann blieb 'Abdullah dort, bis es etwas heller wurde. Er sagte dann: „Wenn der Anführer der Gläubigen gerade jetzt nach Mina weitergezogen ist, dann ist er wahrlich der Sunna gefolgt.“ Ich weiß nicht, was zuerst kam, seine ('Abdullahs) Aussage oder der Aufbruch von 'Uthman. 'Abdullah rezitierte die Talbiya, bis er am Tag des Nahr (Schlachtung) (das ist der 10. Dhul-Hiddscha) die Steine auf die Dschamrat-Al-'Aqaba warf.