حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْىَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ نَعَمْ. لأَنَّهَا كَانَتْ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}.
Überliefert von 'Asim: Ich fragte Anas bin Malik: „Pflegtet ihr es zu verabscheuen, den Tawaf zwischen Safa und Marwa zu vollziehen?“ Er sagte: „Ja, da es zu den Zeremonien der Tage der vorislamischen Unwissenheit gehörte, bis Allah offenbarte: ‚Wahrlich! (Die beiden Berge) As-Safa und Al-Marwa gehören zu den Symbolen Allahs. Es ist daher keine Sünde für den, der die Pilgerfahrt zur Ka'ba vollzieht oder die 'Umrah verrichtet, den Tawaf zwischen ihnen zu vollziehen.‘“ (2:158)