حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا». قَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ فِي قَبْرِهِ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ «وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ. فَيُقَالُ لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ. وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ، غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Diener (Allahs) in sein Grab gelegt wird und seine Gefährten zurückkehren und er sogar ihre Schritte hört, kommen zwei Engel zu ihm, lassen ihn sitzen und fragen: ‚Was pflegtest du über diesen Mann (d. h. Muhammad) zu sagen?‘ Der treue Gläubige wird sagen: ‚Ich bezeuge, dass er der Diener Allahs und Sein Gesandter ist.‘ Dann werden sie zu ihm sagen: ‚Schau auf deinen Platz im Höllenfeuer; Allah hat dir stattdessen einen Platz im Paradies gegeben.‘ So wird er beide seine Plätze sehen.“ (Qatada sagte: „Uns wurde mitgeteilt, dass sein Grab weit gemacht werden würde.“ Dann kehrte Qatada zur Überlieferung von Anas zurück, der sagte:) Wohingegen ein Heuchler oder ein Ungläubiger gefragt wird: „Was pflegtest du über diesen Mann zu sagen?“ Er wird antworten: „Ich weiß es nicht; aber ich pflegte zu sagen, was die Leute zu sagen pflegten.“ So werden sie zu ihm sagen: „Weder wusstest du, noch nahmst du die Rechtleitung an (durch das Rezitieren des Qur'an).“ Dann wird er mit eisernen Hämmern einmal geschlagen, dass er einen solchen Schrei ausstößt, dass alles in seiner Nähe ihn hört, außer den Dschinn und den Menschen. (Siehe Hadith Nr. 422).