حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي طَالِبٍ «يَا عَمِّ، قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ». فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمَا وَاللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ، مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ} الآيَةَ.
Überliefert von Sa'id bin Al-Musaiyab von seinem Vater: Als sich die Zeit des Todes von Abu Talib näherte, ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm und fand Abu Jahl bin Hisham und 'Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira an seiner Seite. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Abu Talib: „O Onkel! Sprich: Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, ein Satz, mit dem ich für dich vor Allah Zeugnis ablegen (d. h. argumentieren) werde.“ Abu Jahl und 'Abdullah bin Abi Umaiya sagten: „O Abu Talib! Willst du die Religion von 'Abdul Muttalib verleugnen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fuhr fort, Abu Talib einzuladen, es zu sagen (d. h. ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah‘), während sie (Abu Jahl und 'Abdullah) ihre Aussage wiederholten, bis Abu Talib als letzte Aussage sagte, dass er auf der Religion von 'Abdul Muttalib sei und sich weigerte, ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah‘ zu sagen. (Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ich werde weiterhin Allahs Vergebung für dich erbitten, es sei denn, ich werde (von Allah) daran gehindert.“ So offenbarte Allah (den Vers) über ihn (d. h. Es ziemt sich nicht für den Propheten (ﷺ) und die Gläubigen, dass sie (Allah) um Vergebung für die Götzendiener bitten, selbst wenn sie Verwandte sind, nachdem ihnen klar geworden ist, dass sie Gefährten des Feuers sind (9:113).