Überliefert von Asma': Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich werde an meinem Teich (Kauthar) stehen und auf jeden warten, der zu mir kommt. Dann werden einige Menschen von mir weggebracht werden, woraufhin ich sagen werde: 'Meine Anhänger!' Es wird gesagt werden: 'Du weißt nicht, sie sind als Abtrünnige (die ihre Religion verließen) abgefallen.'" (Ibn Abi Mulaika sagte: "Allah, wir suchen Zuflucht bei Dir davor, uns von der (islamischen) Religion abzuwenden und einer Prüfung ausgesetzt zu werden").
Überliefert von `Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin euer Vorgänger am Teich (Kauthar), und einige Männer unter euch werden zu mir gebracht werden, und wenn ich versuche, ihnen etwas Wasser zu reichen, werden sie mit Gewalt von mir weggezogen, woraufhin ich sagen werde: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Dann wird der Allmächtige sagen: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Weggang getan haben; sie haben nach dir Neuerungen in die Religion eingeführt.‘“
Überliefert von Sahl bin Sa`d: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Ich bin euer Vorgänger am Teich (Kauthar), und wer zu ihm kommt, wird daraus trinken, und wer daraus trinkt, wird danach niemals durstig werden. Es werden einige Menschen zu mir kommen, die ich kenne und die mich kennen, und dann wird eine Barriere zwischen mir und ihnen errichtet werden.“
Abu Sa`id Al-Khudri fügte hinzu, dass der Prophet (ﷺ) weiter sagte: „Ich werde sagen, dass diese Menschen von mir sind. Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, welche Änderungen und Neuerungen sie nach dir vorgenommen haben.‘ Dann werde ich sagen: ‚Fern (von der Barmherzigkeit), fern (von der Barmherzigkeit), diejenigen, die (die Religion) nach mir geändert haben!‘“
Überliefert von `Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Ihr werdet nach mir Selbstsucht (von Seiten anderer Menschen) und andere Angelegenheiten sehen, die ihr missbilligen werdet.“ Sie fragten: „Was befiehlst du uns zu tun, o Gesandter Allahs (ﷺ)? (unter solchen Umständen)?“ Er sagte: „Gebt ihnen ihre Rechte (den Herrschern) und fordert euer Recht von Allah.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
Überliefert von Ibn `Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer etwas missbilligt, das sein Herrscher getan hat, der soll geduldig sein, denn wer dem Herrscher auch nur ein wenig (wenig = eine Spanne) ungehorsam ist, wird sterben wie diejenigen, die in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit starben. (d. h. als rebellische Sünder).“
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer etwas bemerkt, das er an seinem Herrscher missbilligt, der soll geduldig sein, denn wer sich von der Gemeinschaft der Muslime auch nur eine Spanne trennt und dann stirbt, der stirbt wie diejenigen, die in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit starben (als rebellische Sünder). (Fath-ul-Bari Seite 112, Band 16)
Überliefert von Junada bin Abi Umaiya: Wir traten zu 'Ubada bin As-Samit, während er krank war. Wir sagten: „Möge Allah dich gesund machen. Willst du uns einen Hadith erzählen, den du vom Propheten (ﷺ) gehört hast und durch den Allah dich Nutzen ziehen lassen möge?“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) rief uns und wir leisteten ihm den Treueid für den Islam, und unter den Bedingungen, unter denen er den Treueid von uns nahm, war, dass wir hören und gehorchen (den Befehlen) sowohl in der Zeit, in der wir aktiv waren, als auch in der Zeit, in der wir müde waren, und in unserer schwierigen Zeit und in unserer Muße, und dem Herrscher gehorsam zu sein und ihm sein Recht zu geben, selbst wenn er uns unser Recht nicht gab, und nicht gegen ihn zu kämpfen, es sei denn, wir bemerkten bei ihm offenen Unglauben (Kufr), für den wir einen Beweis von Allah bei uns hätten.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي. قَالَ «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي».
Überliefert von Usaid bin Hudair: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Du hast die und die Person ernannt und mich nicht ernannt?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nach mir werdet ihr Herrscher sehen, die euch euer Recht nicht geben (aber ihr sollt ihnen ihr Recht geben) und seid geduldig, bis ihr mich trefft.“
Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Wahrhaftigen und von Allah Vertrauten (d. h. den Propheten (ﷺ)) sagen: „Die Zerstörung meiner Anhänger wird durch die Hände junger Männer von Quraisch geschehen.“
Überliefert von Zainab bint Jahsh: Der Prophet (ﷺ) erhob sich von seinem Schlaf mit gerötetem Gesicht und sagte: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah. Wehe den Arabern vor dem großen Übel, das sich ihnen nähert. Heute wurde eine Öffnung in der Mauer von Gog und Magog gemacht wie diese.“ (Sufyan veranschaulichte dies, indem er mit seinen Fingern die Zahl 90 oder 100 formte.) Es wurde gefragt: „Werden wir vernichtet werden, obwohl es rechtschaffene Menschen unter uns gibt?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, wenn das Übel zunimmt.“
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،. وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد ٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ «هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى». قَالُوا لاَ. قَالَ «فَإِنِّي لأَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ الْقَطْرِ».
Überliefert von Usama bin Zaid: Einst stand der Prophet (ﷺ) auf einem der hohen Gebäude von Medina und sagte dann (zu den Menschen): „Seht ihr, was ich sehe?“ Sie sagten: „Nein.“ Er sagte: „Ich sehe Drangsale, die unter euren Häusern fallen, wie Regentropfen fallen.“
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَ هُوَ. قَالَ «الْقَتْلُ الْقَتْلُ». وَقَالَ شُعَيْبٌ وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Zeit wird schnell vergehen, die guten Taten werden abnehmen, der Geiz wird (in die Herzen der Menschen) geworfen werden, Drangsale werden erscheinen, und es wird viel ‚Al-Harj‘ geben.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Was ist ‚Al-Harj‘?“ Er sagte: „Töten! Töten!“ (Siehe Hadith Nr. 63, Bd. 8)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالاَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ».
Überliefert von 'Abdullah und Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kurz vor der Errichtung der Stunde wird es Tage geben, an denen sich die religiöse Unwissenheit ausbreiten wird, das Wissen wird hinweggenommen (verschwinden), und es wird viel Al-Harj geben, und Al-Harj bedeutet Töten.“
Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kurz vor der Errichtung der Stunde wird es Tage geben, an denen das (religiöse) Wissen hinweggenommen (verschwinden) und die allgemeine Unwissenheit sich ausbreiten wird, und es wird Al-Harj in Fülle geben, und Al-Harj bedeutet Töten.“
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kurz vor der Errichtung der Stunde wird es die Tage von Al-Harj geben, und das religiöse Wissen wird hinweggenommen werden (verschwinden, d. h. durch den Tod der Religionsgelehrten), und allgemeine Unwissenheit wird sich ausbreiten.“ Abu Musa sagte: „Al-Harj bedeutet in der äthiopischen Sprache Töten.“
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَعْلَمُ الأَيَّامَ الَّتِي ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيَّامَ الْهَرْجِ. نَحْوَهُ. قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ».
Ibn Mas'ud fügte hinzu: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „(Es wird) von den bösartigsten Menschen sein, die zu der Zeit leben werden, wenn die Stunde errichtet wird.“
Überliefert von Az-Zubair bin 'Adi: Wir gingen zu Anas bin Malik und beklagten uns über das Unrecht, das wir von Al-Hajjaj erlitten. Anas bin Malik sagte: „Seid geduldig, bis ihr euren Herrn trefft, denn es wird keine Zeit über euch kommen, außer dass die Zeit danach schlimmer sein wird als sie. Das habe ich vom Propheten gehört.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ «سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ـ يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ ـ لِكَىْ يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ».
Überliefert von Um Salama: (der Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwachte eines Nachts in einem Zustand des Schreckens und sagte: „Subhan Allah, wie viele Schätze hat Allah herabgesandt! Und wie viele Heimsuchungen wurden herabgesandt! Wer wird hingehen und die weiblichen Bewohner (die Frauen des Propheten) dieser Räume wecken (zum Gebet)?“ Er meinte seine Frauen, damit sie beten mögen. Er fügte hinzu: „Eine gut gekleidete (Seele) in dieser Welt mag im Jenseits nackt sein.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Waffen gegen uns erhebt, gehört nicht zu uns.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll mit einer Waffe auf seinen muslimischen Bruder zeigen, denn er weiß nicht, ob Satan ihn verleiten könnte, ihn zu treffen, und so würde er in eine Grube aus Feuer (die Hölle) fallen.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا». قَالَ نَعَمْ.
Überliefert von Sufyan: Ich sagte zu 'Amr: „O Abu Muhammad! Hast du Jabir bin 'Abdullah sagen hören: ‚Ein Mann, der Pfeile trug, ging durch die Moschee, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Halte die Pfeile an ihren Spitzen!‘“ 'Amr antwortete: „Ja.“
Überliefert von Jabir: Ein Mann ging durch die Moschee und trug Pfeile, deren Spitzen freilagen (hervorstanden). Der Mann wurde (vom Propheten) angewiesen, die Eisenspitzen zu halten, damit er keinen Muslim kratzt (verletzt).