Buch 90
كتاب الحيل

Die Rechtskniffe

28 Überlieferungen · Nr. 6953 – 6981

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ اللُّتَبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَهَلاَّ جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا». ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلاَّنِي اللَّهُ، فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي. أَفَلاَ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ، وَاللَّهِ لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، إِلاَّ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ». ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطِهِ يَقُولُ «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ». بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي.

Überliefert von Abu Humaid As-Sa'idi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte einen Mann namens Ibn Al-Lutabiyya ein, um die Zakat vom Stamm der Bani Sulaim einzusammeln. Als er zurückkehrte, rief der Prophet (ﷺ) ihn zur Rechenschaft. Er sagte (zum Propheten): „Dies ist euer Geld, und dies wurde mir als Geschenk gegeben.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Warum bist du nicht im Haus deines Vaters und deiner Mutter geblieben, um zu sehen, ob dir Geschenke gegeben werden oder nicht, wenn du die Wahrheit sagst?“ Dann wandte sich der Prophet (ﷺ) an uns und sagte, nachdem er Allah gepriesen und verherrlicht hatte: „Amma Ba'du“, ich setze einen Mann aus eurer Mitte ein, um eine Angelegenheit von dem zu verwalten, was Allah unter meine Obhut gestellt hat, und dann kommt er zu mir und sagt: ‚Dies ist euer Geld, und dies wurde mir als Geschenk gegeben.‘ Warum ist er nicht im Haus seines Vaters und seiner Mutter geblieben, um zu sehen, ob ihm Geschenke gegeben werden oder nicht? Bei Allah, niemand von euch nimmt etwas unrechtmäßig, ohne dass er Allah am Tag der Auferstehung begegnet und dabei jene Sache trägt. Ich möchte keinen von euch sehen, der beim Treffen mit Allah ein grunzendes Kamel oder eine muhende Kuh oder ein blökendes Schaf trägt.“ Dann hob der Prophet (ﷺ) beide Hände, bis die Weiße seiner Achselhöhlen sichtbar wurde, und sagte: „O Allah! Habe ich (Deine Botschaft) nicht übermittelt?“ Der Überlieferer fügte hinzu: Meine Augen bezeugten und meine Ohren hörten (diesen Hadith).

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ». وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَمِائَةَ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنَ الْعِشْرِينَ الأَلْفَ، فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَإِلاَّ فَلاَ سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ، فَإِنِ اسْتُحِقَّتِ الدَّارُ، رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ، وَهْوَ تِسْعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ، لأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ، فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا وَلَمْ تُسْتَحَقَّ، فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ دَاءَ وَلاَ خِبْثَةَ وَلاَ غَائِلَةَ».

Überliefert von Abu Rafi': Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Nachbar hat mehr Anspruch darauf, von seinem Nachbarn versorgt zu werden (als jeder andere).“ Einige Männer sagten: „Wenn jemand ein Haus für 20.000 Dirham kaufen will, ist es nicht schädlich, eine List anzuwenden, um jemanden des Vorkaufsrechts zu berauben, indem man es (nur auf dem Papier) für 20.000 Dirham kauft, aber dem Verkäufer nur 9.999 Dirham in bar zahlt und dann mit dem Verkäufer vereinbart, nur einen Dinar in bar für den Rest des Preises (d. h. 10.001 Dirham) zu zahlen. Wenn der Vorkaufsberechtigte 20.000 Dirham für das Haus bietet, kann er es kaufen, andernfalls hat er kein Recht, es zu kaufen (durch diese List entging er dem Vorkaufsrecht). Wenn sich herausstellt, dass das Haus jemand anderem als dem Verkäufer gehört, sollte der Käufer vom Verkäufer zurückfordern, was er gezahlt hat, d. h. 9.999 Dirham und einen Dinar, denn wenn sich herausstellt, dass das Haus jemand anderem gehört, ist der ganze Handel (Geschäft) unrechtmäßig. Wenn der Käufer einen Mangel im Haus findet und es nicht jemand anderem als dem Verkäufer gehört, kann der Käufer es zurückgeben und 20.000 Dirham (statt 9.999 Dirham plus einen Dinar) erhalten, die er tatsächlich gezahlt hat.“ Abu 'Abdullah sagte: „So erlaubt dieser Mann (einigen Leuten) das Anwenden von Listen unter den Muslimen (obwohl) der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Im Umgang mit Muslimen soll man ihnen keine kranken (Tiere) oder schlechte Dinge oder gestohlene Dinge verkaufen.‘“

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ، سَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالٍ وَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ». مَا أَعْطَيْتُكَ.

Überliefert von 'Amr bin Ash-Sharid: Abu Rafi' verkaufte ein Haus an Sa'd bin Malik für vierhundert Mithqal Gold und sagte: „Wenn ich nicht gehört hätte, dass der Prophet (ﷺ) sagt: ‚Der Nachbar hat mehr Anspruch darauf, von seinem Nachbarn versorgt zu werden (als jeder andere)‘, dann hätte ich es dir nicht verkauft.“