Buch 87
كتاب الديات

Das Blutgeld (Diyat)

55 Überlieferungen · Nr. 6861 – 6917

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt kein Diya für eine Person, die von einem Tier verletzt oder getötet wurde (das ohne jemanden, der es kontrolliert, umhergeht), und ebenso gibt es kein Diya für denjenigen, der in einen Brunnen fällt und stirbt, und auch für denjenigen, der in einer Mine stirbt. Was das Ar-Rikaz (vergrabener Reichtum) betrifft, so steht ein Fünftel davon dem Staat zu.“

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا».

Überliefert von `Abdullah bin `Amr: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Mu'ahid (eine Person, der von den Muslimen das Schutzversprechen gewährt wurde) tötet, wird den Duft des Paradieses (Dschannah) nicht riechen, obwohl sein Duft aus einer Entfernung von vierzig Jahren (Reise) gerochen werden kann.“

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، أَنَّ عَامِرًا، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ. وَحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ مِمَّا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ ـ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَرَّةً مَا لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ ـ فَقَالَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا إِلاَّ مَا فِي الْقُرْآنِ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطَى رَجُلٌ فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.

Überliefert von Abu Juhaifa: Ich fragte `Ali: „Habt ihr etwas an göttlicher Literatur außer dem, was im Qur'an ist?“ Oder, wie Uyaina einmal sagte: „Abgesehen von dem, was die Leute haben?“ `Ali sagte: „Bei Dem, Der das Korn spaltet (keimen lässt) und die Seele erschaffen hat, wir haben nichts außer dem, was im Qur'an ist, und der Fähigkeit (Gabe) des Verständnisses von Allahs Buch, die Er einem Mann verleihen mag, und dem, was auf diesem Blatt Papier geschrieben steht.“ Ich fragte: „Was steht auf diesem Papier?“ Er antwortete: „Die gesetzlichen Regelungen von Diya (Blutgeld) und die (Lösegeld für) Freilassung von Gefangenen und das Urteil, dass kein Muslim in Qisas (Gleichheit in der Bestrafung) für das Töten eines Kafir (Ungläubigen) getötet werden soll.“

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ».

Überliefert von Abu Sa`id: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bevorzugt einige Propheten nicht gegenüber anderen.“

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِكَ مِنَ الأَنْصَارِ لَطَمَ فِي وَجْهِي. قَالَ «ادْعُوهُ». فَدَعَوْهُ. قَالَ «لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. قَالَ قُلْتُ وَعَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ. قَالَ «لاَ تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ».

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Ein Jude, dessen Gesicht geschlagen worden war (von jemandem), kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Muhammad! Ein Mann von deinen Ansari-Gefährten hat mich geschlagen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ruft ihn.“ Sie riefen ihn und der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Warum hast du sein Gesicht geschlagen?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Als ich an den Juden vorbeiging, hörte ich ihn sagen: ‚Bei Dem, Der Moses über alle Menschen erwählt hat.‘ Ich sagte (protestierend): ‚Sogar über Muhammad?‘ Da wurde ich wütend und schlug ihn.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gebt mir nicht den Vorzug vor anderen Propheten, denn die Menschen werden am Tag der Auferstehung ohnmächtig werden und ich werde der Erste sein, der wieder zu Bewusstsein kommt, und siehe, ich werde Moses finden, wie er eine der Säulen des Thrones (Allahs) hält. Dann werde ich nicht wissen, ob er vor mir zu Bewusstsein gekommen ist oder ob er wegen seiner Ohnmacht am Berg (während seines irdischen Lebens), die er erlitt, ausgenommen wurde.“