Buch 80
كتاب الدعوات

Die Bittgebete

106 Überlieferungen · Nr. 6304 – 6411

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Ausdrücke, die für die Zunge sehr leicht zu sprechen sind, aber in der Waage sehr schwer wiegen und dem Allerbarmer (Allah) sehr lieb sind, und sie sind: ‚Subhan Allah Al-‘Azim‘ und ‚Subhan Allah wa bihamdihi‘.“

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ».

Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis dessen, der die Lobpreisungen seines Herrn (Allah) verrichtet, im Vergleich zu dem, der die Lobpreisungen seines Herrn nicht verrichtet, ist das eines Lebewesens im Vergleich zu einem Toten.“

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ، يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ. قَالَ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا. قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا يَقُولُ عِبَادِي قَالُوا يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ، وَيُكَبِّرُونَكَ، وَيَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ. قَالَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْنِي قَالَ فَيَقُولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ. قَالَ فَيَقُولُ وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً، وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا، وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا. قَالَ يَقُولُ فَمَا يَسْأَلُونِي قَالَ يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ. قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا. قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا، وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا، وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً. قَالَ فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ قَالَ يَقُولُونَ مِنَ النَّارِ. قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْهَا. قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا، وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَةً. قَالَ فَيَقُولُ فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ. قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ فِيهِمْ فُلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ. قَالَ هُمُ الْجُلَسَاءُ لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ». رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَرَوَاهُ سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs sagte: „Allah hat einige Engel, die auf den Straßen und Wegen nach denen suchen, die die Lobpreisungen Allahs verrichten. Und wenn sie Menschen finden, die die Lobpreisungen Allahs verrichten, rufen sie einander zu: ‚Kommt zu dem, wonach ihr sucht.‘“ Er fügte hinzu: „Dann umringen die Engel sie mit ihren Flügeln bis zum Himmel der Welt.“ Er fügte hinzu: „(Nachdem jene Menschen die Lobpreisungen Allahs verrichtet haben und die Engel zurückkehren), fragt ihr Herr sie (jene Engel) – obwohl Er es besser weiß als sie –: ‚Was sagen Meine Diener?‘ Die Engel antworten: ‚Sie sagen: Subhan Allah, Allahu Akbar und Alhamdu-li-l-lah.‘ Allah sagt dann: ‚Haben sie Mich gesehen?‘ Die Engel antworten: ‚Nein! Bei Allah, sie haben Dich nicht gesehen.‘ Allah sagt: ‚Wie wäre es gewesen, wenn sie Mich gesehen hätten?‘ Die Engel antworten: ‚Wenn sie Dich gesehen hätten, würden sie Dich noch andächtiger anbeten und Deine Herrlichkeit noch tiefer preisen und Deine Freiheit von jeglicher Ähnlichkeit mit irgendetwas noch häufiger erklären.‘ Allah sagt (zu den Engeln): ‚Worum bitten sie Mich?‘ Die Engel antworten: ‚Sie bitten Dich um das Paradies (Dschannah).‘ Allah sagt (zu den Engeln): ‚Haben sie es gesehen?‘ Die Engel sagen: ‚Nein! Bei Allah, o Herr! Sie haben es nicht gesehen.‘ Allah sagt: ‚Wie wäre es gewesen, wenn sie es gesehen hätten?‘ Die Engel sagen: ‚Wenn sie es gesehen hätten, hätten sie ein größeres Verlangen danach und würden es mit größerem Eifer erstreben und ein größeres Begehren danach haben.‘ Allah sagt: ‚Wovor suchen sie Zuflucht?‘ Die Engel antworten: ‚Sie suchen Zuflucht vor dem (Höllen)Feuer.‘ Allah sagt: ‚Haben sie es gesehen?‘ Die Engel sagen: ‚Nein, bei Allah, o Herr! Sie haben es nicht gesehen.‘ Allah sagt: ‚Wie wäre es gewesen, wenn sie es gesehen hätten?‘ Die Engel sagen: ‚Wenn sie es gesehen hätten, würden sie mit äußerster Flucht davor fliehen und äußerste Furcht davor haben.‘ Dann sagt Allah: ‚Ich mache euch zu Zeugen, dass Ich ihnen vergeben habe.‘“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Einer der Engel würde sagen: ‚Es war der und der unter ihnen, und er war nicht einer von ihnen, sondern er war nur für irgendein Bedürfnis gekommen.‘ Allah würde sagen: ‚Diese sind jene Menschen, deren Gefährten nicht ins Elend gestürzt werden.‘“

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي عَقَبَةٍ ـ أَوْ قَالَ فِي ثَنِيَّةٍ، قَالَ ـ فَلَمَّا عَلاَ عَلَيْهَا رَجُلٌ نَادَى فَرَفَعَ صَوْتَهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ. قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ قَالَ «فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا». ثُمَّ قَالَ «يَا أَبَا مُوسَى ـ أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ». قُلْتُ بَلَى. قَالَ «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ».

Überliefert von Abu Musa Al-Ash‘ari: Der Prophet (ﷺ) begann, einen hohen Ort oder Hügel zu besteigen. Ein Mann (unter seinen Gefährten) bestieg ihn und rief mit lauter Stimme: „La ilaha illal-lahu wallahu Akbar.“ (Zu jener Zeit) ritt der Gesandte Allahs (ﷺ) auf seinem Maultier. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du rufst nicht einen Tauben oder einen Abwesenden an.“ und fügte hinzu: „O Abu Musa (oder, o ‘Abdullah)! Soll ich dir einen Satz aus dem Schatz des Paradieses nennen?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „La haul a wala quwwata illa billah.“

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ «لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلاَّ وَاحِدًا، لاَ يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهْوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ».

Überliefert von Abu Huraira: Allah hat neunundneunzig Namen, das heißt einhundert minus einen, und wer an ihre Bedeutungen glaubt und entsprechend handelt, wird ins Paradies (Dschannah) eintreten; und Allah ist witr (eins) und liebt 'das witr' (d. h. ungerade Zahlen).

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ كُنَّا نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللَّهِ إِذْ جَاءَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَقُلْنَا أَلاَ تَجْلِسُ قَالَ لاَ وَلَكِنْ أَدْخُلُ فَأُخْرِجُ إِلَيْكُمْ صَاحِبَكُمْ، وَإِلاَّ جِئْتُ أَنَا. فَجَلَسْتُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِهِ فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَمَا إِنِّي أَخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ، وَلَكِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.

Überliefert von Shaqiq: Während wir auf 'Abdullah (bin Mas'ud) warteten, kam Yazid bin Muawiya. Ich sagte (zu ihm): „Wirst du dich setzen?“ Er sagte: „Nein, aber ich werde ins Haus (von Ibn Mas'ud) gehen und deinen Gefährten (Ibn Mas'ud) zu dir herauskommen lassen; und wenn er nicht (herauskommt), werde ich herauskommen und mich (mit euch) setzen.“ Dann kam 'Abdullah heraus, hielt die Hand von Yazid und sprach zu uns: „Ich weiß, dass ihr hier versammelt seid, aber der Grund, der mich davon abhält, zu euch herauszukommen, ist, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns in Abständen an Tagen zu predigen pflegte, damit wir nicht gelangweilt werden.“