حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى».
Überliefert von Ibn 'Umar: Einmal fragte jemand den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Nachtgebet. Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Das Nachtgebet wird als zwei Rak'at verrichtet, gefolgt von zwei Rak'at und so weiter, und wenn jemand den nahenden Morgengrauen (Fajr-Gebet) fürchtet, soll er eine Rak'ah beten, und diese wird ein Witr für all die Rak'at sein, die er zuvor gebetet hat.“
Nafi' berichtete, dass 'Abdullah bin 'Umar den Taslim zwischen den (ersten) zwei Rak'at und der (dritten) ungeraden im Witr-Gebet zu sprechen pflegte, wenn er sich einer bestimmten Angelegenheit widmen wollte (während dieser Zeitspanne zwischen den Rak'at).
Überliefert von Ibn 'Abbas: Einmal verbrachte ich die Nacht im Haus von Maimuna (seiner Tante). Ich schlief quer über das Bett, während der Gesandte Allahs und seine Frau längs schliefen. Der Prophet (ﷺ) schlief bis Mitternacht oder fast so lange und wachte auf, rieb sein Gesicht und rezitierte zehn Verse aus der Sure „Al-'Imran“. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu einem Lederschlauch und verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') auf vollkommenste Weise und stand dann zum Gebet auf. Ich tat dasselbe und stand neben ihm. Der Prophet (ﷺ) legte seine rechte Hand auf meinen Kopf, drehte mein Ohr und betete dann fünfmal zwei Rak'at und beendete sein Gebet mit Witr. Er legte sich hin, bis der Muezzin kam, dann stand er auf und verrichtete zwei Rak'at (Sunnah des Fajr-Gebets) und ging dann hinaus und verrichtete das Fajr-Gebet. (Siehe Hadith 183)
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Nachtgebet wird als zwei Rak'at verrichtet, gefolgt von zwei Rak'at und so weiter, und wenn du es beenden willst, bete nur eine Rak'a, die für alle vorherigen Rak'at das Witr sein wird.“ Al-Qasim sagte: „Seit wir das Pubertätsalter erreicht haben, haben wir gesehen, dass einige Leute ein drei-Rak'at-Gebet als Witr verrichten, und all das ist erlaubt. Ich hoffe, dass darin kein Schaden liegt.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ ـ تَعْنِي بِاللَّيْلِ ـ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nachts elf Rak'at zu beten, und das war sein Nachtgebet, und jede seiner Niederwerfungen dauerte so lange, dass einer von euch fünfzig Verse rezitieren konnte, bevor der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Kopf hob. Er pflegte auch zwei Rak'at (Sunnah) vor dem (Pflicht-)Fajr-Gebet zu beten und sich dann auf seine rechte Seite zu legen, bis der Muezzin zu ihm für das Gebet kam.
Überliefert von Anas bin Seereen: Ich fragte Ibn 'Umar: „Was ist deine Meinung über die zwei Rak'at vor dem Fajr-(Pflicht-)Gebet, was die Verlängerung der Rezitation in ihnen betrifft?“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts zwei Rak'at zu beten, gefolgt von zwei und so weiter, und beendete das Gebet mit einer Rak'a Witr. Er pflegte zwei Rak'at vor dem Fajr-Gebet unmittelbar nach dem Adhan zu beten.“ (Hammad, der Unterüberlieferer, sagte: „Das bedeutete (dass er) schnell (betete).“)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.
Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Witr-Gebet in verschiedenen Nächten zu verschiedenen Stunden, die sich (vom 'Isha-Gebet) bis zur letzten Stunde der Nacht erstreckten.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.
Überliefert von 'A'isha: Der Prophet (ﷺ) pflegte sein Nachtgebet zu verrichten, während ich quer in seinem Bett schlief. Wann immer er beabsichtigte, das Witr-Gebet zu verrichten, weckte er mich auf, und ich verrichtete auch das Witr-Gebet.
Überliefert von Sa'id bin Yasar: Ich ging in Begleitung von 'Abdullah bin 'Umar nach Mekka, und als ich die nahende Morgendämmerung bemerkte, stieg ich ab und verrichtete das Witr-Gebet und gesellte mich dann zu ihm. 'Abdullah bin 'Umar sagte: „Wo bist du gewesen?“ Ich antwortete: „Ich bemerkte die nahende Morgendämmerung, so stieg ich ab und verrichtete das Witr-Gebet.“ 'Abdullah sagte: „Genügt es dir nicht, dem guten Vorbild des Gesandten Allahs (ﷺ) zu folgen?“ Ich antwortete: „Ja, bei Allah.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Witr-Gebet auf dem Rücken des Kamels zu verrichten (während einer Reise).“
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) pflegte die freiwilligen Gebete auf seinem Reittier (Rahila) in dessen Richtung durch Zeichen zu verrichten, nicht aber das Pflichtgebet. Er pflegte auch das Witr-Gebet auf seinem Reittier (Rahila) zu verrichten.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ أَقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ. فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا.
Überliefert von Muhammad bin Seereen: Anas wurde gefragt: „Hat der Prophet (ﷺ) das Qunut im Fajr-Gebet rezitiert?“ Anas antwortete bejahend. Er wurde weiter gefragt: „Hat er das Qunut vor der Verbeugung rezitiert?“ Anas antwortete: „Er rezitierte das Qunut nach der Verbeugung für eine gewisse Zeit (für einen Monat).“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ،. فَقَالَ قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ. قُلْتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ قَبْلَهُ. قَالَ فَإِنَّ فُلاَنًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ. فَقَالَ كَذَبَ، إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا ـ أُرَاهُ ـ كَانَ بَعَثَ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ زُهَاءَ سَبْعِينَ رَجُلاً إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ دُونَ أُولَئِكَ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.
Überliefert von 'Asim: Ich fragte Anas bin Malik über das Qunut. Anas antwortete: „Gewiss, es wurde (rezitiert).“ Ich fragte: „Vor der Verbeugung oder danach?“ Anas antwortete: „Vor der Verbeugung.“ Ich fügte hinzu: „Der und der hat mir erzählt, dass du ihm mitgeteilt hättest, dass es nach der Verbeugung gewesen sei.“ Anas sagte: „Er sagte eine Unwahrheit (d. h. ‚er irrte sich‘, gemäß dem hijazischen Dialekt). Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte das Qunut nach der Verbeugung für einen Zeitraum von einem Monat.“ Anas fügte hinzu: „Der Prophet (ﷺ) sandte etwa siebzig Männer (die den Qur'an auswendig kannten) zu den Heiden (von Nadschd), die zahlenmäßig geringer waren als sie, und es gab einen Friedensvertrag zwischen ihnen und dem Gesandten Allahs (ﷺ) (aber die Heiden brachen den Vertrag und töteten die siebzig Männer). So rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Qunut für einen Zeitraum von einem Monat und bat Allah, sie zu bestrafen.“
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ.
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) rezitierte einen Monat lang Qunut (im Fajr-Gebet) und bat Allah, die Stämme von Ral und Dhakwan zu bestrafen.