حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلاً وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالاً». فَقَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّا قَوْلُهُ «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا». فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَيَسْحَرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ «إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلاً». فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لاَ يَعْلَمُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا». فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ بِهَا النَّاسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ «إِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالاً». فَعَرْضُكَ كَلاَمَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلاَ يُرِيدُهُ.
Überliefert von Buraydah ibn al-Hasib: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: In der Beredsamkeit liegt Magie, im Wissen liegt Unwissenheit, in der Poesie liegt Weisheit und in der Rede liegt Schwere. Sa'sa'ah ibn Suhan sagte: Der Prophet Allahs (ﷺ) sprach die Wahrheit. Seine Aussage "In der Beredsamkeit liegt Magie" bedeutet: (Zum Beispiel) es steht einem Mann ein Recht zu, der in der Argumentation beredter ist als der Mann, der sein Recht einfordert. Er (der Beklagte) bezaubert die Menschen durch seine Rede und nimmt ihm sein Recht. Seine Aussage "Im Wissen liegt Unwissenheit" bedeutet: Ein Gelehrter bringt in sein Wissen ein, was er nicht weiß, und so wird er dessen unwissend. Seine Aussage "In der Poesie liegt Weisheit" bedeutet: Dies sind die Predigten und Beispiele, durch die die Menschen Ermahnung erhalten. Seine Aussage "In der Rede liegt Schwere" bedeutet: Dass du deine Rede und dein Gespräch einem Mann vorträgst, der nicht fähig ist, es zu verstehen, und der es nicht will.