حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ الإِزَارِ، فَقَالَ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ».
Überliefert von Abdur Rahman: Ich fragte Abu Sa'id al-Khudri über das Tragen eines Untergewandes. Er sagte: Du bist zu dem Mann gekommen, der es sehr gut weiß. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Art, wie ein Gläubiger ein Untergewand trägt, ist, dass es bis zur Hälfte seiner Beine reicht, und er begeht keine Sünde, wenn es bis zur Hälfte zwischen diesem und den Knöcheln reicht, aber was tiefer als die Knöcheln reicht, ist in der Hölle (Dschahannam). Am Tag der Auferstehung wird Allah denjenigen nicht ansehen, der sein Untergewand aus Hochmut schleifen lässt.