حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ عُثْمَانُ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النَّذْرِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَيَقُولُ: «لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ». قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّذْرُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا».
Überliefert von 'Abd Allah b. 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, ein Gelübde abzulegen. Er sagte: Es hat keine Wirkung gegen das Schicksal, es ist nur vom Geizigen ein Mittel, durch das etwas herausgezogen wird. Musaddad sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Gelübde wendet nichts ab (d. h. hat keine Wirkung gegen das Schicksal).