حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ - وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّيَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يَرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ «إِنَّمَا هِيَ - أَوْ قَالَ إِنَّمَا هُوَ - عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ «إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلاَةٍ وَإِلاَّ فَاجْمَعِي». كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما.
Überliefert von Zaynab, der Tochter von AbuSalamah: AbuSalamah sagte: Zaynab, die Tochter von AbuSalamah, berichtete mir, dass eine Frau einen starken Blutfluss hatte. Sie war die Ehefrau von AbdurRahman ibn Awf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihr, zur Zeit jedes Gebets die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorzunehmen und dann zu beten. Er berichtete mir, dass Umm Bakr ihm erzählte, dass Aisha sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über eine Frau, die nach der Reinigung Zweifel an ihrer Menstruation hatte, dass es eine Vene oder Venen seien. Abu Dawud sagte: Die beiden Anweisungen (zwischen denen der Prophet die Wahl ließ) waren in der von Ibn 'Aqil überlieferten Version wie folgt: Er sagte: Wenn du stark genug bist, dann nimm für jedes Gebet die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor; andernfalls fasse die (zwei Gebete) zusammen, wie al-Qasim in seiner Version berichtete. Diese Aussage wurde auch von Sa'id b. Jubair von 'Ali und Ibn 'Abbas überliefert.