حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رِئَابَ بْنَ حُذَيْفَةَ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةَ غِلْمَةٍ فَمَاتَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلاَءَ مَوَالِيهَا وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَصَبَةَ بَنِيهَا فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فَقَدِمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَمَاتَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ مَالاً لَهُ فَخَاصَمَهُ إِخْوَتُهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ». قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَجُلٍ آخَرَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي مَا كُنْتُ أَرَاهُ. قَالَ فَقَضَى لَنَا بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَنَحْنُ فِيهِ إِلَى السَّاعَةِ.
Überliefert von 'Amr b. Suh'aib: Auf Autorität seines Vaters, der von seinem Großvater berichtete: Rabab ibn Hudhayfah heiratete eine Frau, und drei Söhne wurden ihm von ihr geboren. Ihre Mutter starb dann. Sie erbten ihre Häuser und hatten das Recht auf Erbschaft ihrer freigelassenen Sklaven. Amr ibn al-'As war der Agnat ihrer Söhne. Er sandte sie nach Syrien, wo sie starben. Amr ibn al-'As kam dann. Ein freigelassener Sklave von ihr starb und hinterließ etwas Eigentum. Ihre Brüder stritten mit ihm und brachten den Fall zu Umar ibn al-Khattab. Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Welches Eigentum auch immer ein Sohn oder ein Vater als Erbe erhält, geht an seine Agnaten, wer auch immer sie sein mögen. Er schrieb dann ein Dokument für ihn, bezeugt von AbdurRahman ibn Awf, Zayd ibn Thabit und einer weiteren Person. Als AbdulMalik Kalif wurde, legten sie den Fall Hisham ibn Isma'il oder Isma'il ibn Hisham vor (der Überlieferer ist unsicher). Er sandte sie zu 'Abd al-Malik, der sagte: Dies ist die Entscheidung, die ich bereits gesehen habe. Der Überlieferer sagte: So traf er ('Abd al-Malik) die Entscheidung auf der Grundlage des Dokuments von Umar ibn al-Khattab, und das ist bis zu diesem Moment bei uns.