حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشَرَةَ مِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْىَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ. مَرَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَا خَلأَتْ وَمَا ذَلِكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ». ثُمَّ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي الْيَوْمَ خُطَّةً يُعَظِّمُونَ بِهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا». ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ فَجَاءَهُ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ ثُمَّ أَتَاهُ - يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ - فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ. فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. فَقَالَ أَىْ غُدَرُ أَوَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمَّا الإِسْلاَمُ فَقَدْ قَبِلْنَا وَأَمَّا الْمَالُ فَإِنَّهُ مَالُ غَدْرٍ لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيهِ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اكْتُبْ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ». وَقَصَّ الْخَبَرَ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ «قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا». ثُمَّ جَاءَ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ مُهَاجِرَاتٌ الآيَةَ فَنَهَاهُمُ اللَّهُ أَنْ يَرُدُّوهُنَّ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا الصَّدَاقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ - يَعْنِي فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ - فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ نَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا. فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ قَدْ جَرَّبْتُ بِهِ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ وَفَرَّ الآخَرُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا». فَقَالَ قَدْ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ قَدْ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ فَقَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ نَجَّانِي اللَّهُ مِنْهُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «وَيْلَ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ». فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ وَيَنْفَلِتُ أَبُو جَنْدَلٍ فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ.
Al-Miswar bin Makhramah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog im Jahr von al-Hudaibiyyah mit über tausend Gefährten aus, und als er nach Dhu al-Hulaifah kam, bekränzte und markierte er die Opfertiere und trat in den Weihezustand der 'Umrah ein. Dann fuhr er mit der Überlieferung fort. Der Prophet zog weiter, und als er zu dem Berg kam, an dem man zu ihnen (nach Mekka) hinabsteigt, kniete sein Reittier nieder, und die Leute sagten zweimal: Weiter, weiter, al-Qaswa ist erschöpft. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Sie ist nicht erschöpft, und das ist keine Eigenschaft von ihr, sondern Der, Der den Elefanten zurückhielt, hat sie zurückgehalten. Dann sagte er: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, sie werden mich nicht um irgendeine gute Sache bitten, durch die sie ehren, was Allah geheiligt hat, ohne dass ich es ihnen gebe. Dann trieb er sie an, und sie sprang auf, und er wandte sich von ihnen ab und hielt am äußersten Ende von al-Hudaibiyyah an einem Teich mit wenig Wasser. Währenddessen kam Budail bin Warqa al-Khuza'i, und 'Urwah bin Mas'ud gesellte sich zu ihm. Er begann, zum Propheten (ﷺ) zu sprechen. Wann immer er zum Propheten (ﷺ) sprach, packte er seinen Bart. Al-Mughirah bin Shu'bah stand neben dem Propheten (ﷺ). Er hatte ein Schwert bei sich und trug einen Helm. Er (Al-Mughirah) schlug mit dem unteren Ende seiner Scheide auf seine ('Urwahs) Hand und sagte: Nimm deine Hand von seinem Bart weg. 'Urwah hob dann seine Hand und fragte: Wer ist das? Sie antworteten: Al-Mughirah bin Shu'bah. Er sagte: O du Verräter! Habe ich mich nicht in deinem Verrat eingesetzt? In vorislamischen Zeiten begleitete Al-Mughirah bin Shu'bah einige Leute und ermordete sie und nahm ihr Eigentum. Dann kam er (zum Propheten) und nahm den Islam an. Der Prophet (ﷺ) sagte: Was den Islam betrifft, so haben wir ihn angenommen, aber was das Eigentum betrifft, so haben wir kein Bedürfnis danach, da es durch Verrat genommen wurde. Er fuhr mit der Überlieferung fort. Der Prophet (ﷺ) sagte: Schreibt auf: Dies ist, was Muhammad, der Gesandte Allahs, entschieden hat. Dann überlieferte er die Tradition. Suhail sagte dann: Und dass ein Mann nicht von uns zu dir kommt, selbst wenn er deiner Religion folgt, ohne dass du ihn zu uns zurückschickst. Als er die Urkunde fertiggestellt hatte, sagte der Prophet (ﷺ) zu seinen Gefährten: Erhebt euch und opfert und schert dann. Danach kamen einige gläubige Frauen, die Auswanderer waren. (Allah sandte herab: O ihr, die ihr glaubt, wenn gläubige Frauen als Auswanderer zu euch kommen). Allah, der Höchste, verbot ihnen, sie zurückzuschicken, befahl aber, ihnen die Morgengabe zurückzuerstatten. Dann kehrte er nach Medina zurück. Abu Basir, ein Mann von den Quraisch (der Muslim war), kam zu ihm. Und sie sandten (zwei Männer), um nach ihm zu suchen; so übergab er ihn den zwei Männern. Sie nahmen ihn mit, und als sie Dhu al-Hulaifah erreichten und abstiegen, um einige Datteln zu essen, die sie hatten, sagte Abu Basir zu einem der Männer: Ich schwöre bei Allah, soundso, dass ich denke, dieses dein Schwert ist ein feines. Der andere zog das Schwert und sagte: Ja, ich habe es erprobt. Abu Basir sagte: Lass mich es ansehen. Er ließ ihn es haben, und er schlug ihn, bis er starb, woraufhin der andere floh und nach Medina kam und eilends in die Moschee lief. Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Dieser Mann hat etwas Schreckliches gesehen. Er sagte: Ich schwöre bei Allah, dass mein Gefährte getötet wurde, und ich bin so gut wie tot. Abu Basir kam dann an und sagte: Allah hat deinen Bund erfüllt. Du hast mich zu ihnen zurückgeschickt, aber Allah hat mich vor ihnen gerettet. Der Prophet (ﷺ) sagte: Wehe seiner Mutter, Aufwiegler zum Krieg! Hätte er doch jemanden (d. h. einige Verwandte). Als er das hörte, wusste er, dass er ihn zu ihnen zurückschicken würde, so ging er hinaus und kam zum Meeresufer. Abu Jandal entkam und schloss sich Abu Basir an, bis sich eine Gruppe von ihnen versammelte.