حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، - هُوَ مُحَمَّدٌ - بِبَعْضِ هَذَا ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ». وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَدَ وَالتَّكَافُؤَ.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Muslime sind gleich in Bezug auf Blut. Der Geringste von ihnen ist berechtigt, Schutz für sie zu gewähren, und der weit Entfernte kann Schutz für sie gewähren. Sie sind wie eine Hand gegen alle, die außerhalb der Gemeinschaft stehen. Diejenigen, die schnelle Reittiere haben, sollen zu denen zurückkehren, die langsame Reittiere haben, und diejenigen, die mit einer Abteilung ausgerückt sind, (sollen zurückkehren) zu denen, die stationiert sind. Ein Gläubiger soll nicht für einen Ungläubigen getötet werden, noch ein Verbündeter innerhalb der Frist seines Bündnisses. Ibn Ishaq erwähnte nicht Vergeltung und Gleichheit in Bezug auf Blut.