حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي، كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ.
Ubayy b. Ka'b sagte: Das Urteil, dass Wasser (Ganzkörperwaschung) notwendig ist, wenn ein Samenerguss vorliegt, das die Leute (in den frühen Tagen des Islam) gaben, beruhte auf der Erleichterung, die der Gesandte Allahs zu Beginn des Islam gewährt hatte. Er befahl dann, (in einem solchen Fall) die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorzunehmen. Abu Dawud sagte: Mit Abu Ghassan ist Muhammad b. Mutarrif gemeint.