حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، { عَنْ جَدِّي، } عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ». وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ النَّاسُ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ.
‘Abd Allah bin Umar sagte: Bei der Abschiedspilgerfahrt legte der Gesandte Allahs (ﷺ) zuerst den Ihram für die 'Umrah und danach für die Haddsch an und trieb die Opfertiere von Dhu Al Hulaifah mit sich. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob zuerst seine Stimme zur Talbiyah für die 'Umrah und danach tat er dies für die Haddsch; und die Menschen taten es zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zuerst für die 'Umrah und danach für die Haddsch. Einige der Menschen hatten Opfertiere mitgebracht und andere nicht. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Makkah kam, sagte er zu den Menschen: Diejenigen von euch, die Opfertiere mitgebracht haben, dürfen nichts von dem, was für sie unerlaubt geworden ist, als erlaubt behandeln, bis sie ihre Haddsch vollendet haben; aber diejenigen von euch, die keine Opfertiere mitgebracht haben, sollen das Haus (Ka'bah) umrunden und zwischen Al Safa' und Al Marwah laufen, ihr Haar kürzen, den Ihram ablegen und danach ihre Stimme zur Talbiyah für die Haddsch erheben und Opfertiere bringen. Diejenigen, die keine Opfertiere bekommen können, sollen drei Tage während der Haddsch fasten und sieben Tage, wenn sie zu ihren Familien zurückkehren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte dann die Umrundung durch, als er nach Makkah kam, wobei er zuerst die Ecke berührte, dann während drei von sieben Runden lief und während vier ging. Und als er seine Umrundung des Hauses (Ka'bah) beendet hatte, betete er zwei Rak'ahs am Maqam Ibrahim, dann ging er, nachdem er den Friedensgruß gesprochen und sich entfernt hatte, zu Al Safa' und lief sieben Mal zwischen Al Safa' und Al Marwah. Danach behandelte er nichts von dem, was für ihn unerlaubt geworden war, als erlaubt, bis er seine Haddsch vollendet hatte, seine Tiere am Opfertag opferte, schnell ging und die Umrundung des Hauses (Ka'bah) durchführte, wonach alles, was unerlaubt gewesen war, für ihn erlaubt wurde. Diejenigen Menschen, die Opfertiere mitgebracht hatten, taten, was der Gesandte Allahs (ﷺ) tat.