حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ مُفْرَدًا وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا فَقَالَ «الْحِلُّ كُلُّهُ». فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ «مَا شَأْنُكِ». قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الآنَ. فَقَالَ «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ». فَفَعَلَتْ. وَوَقَفَتِ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ «قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا». قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حِينَ حَجَجْتُ. قَالَ «فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ». وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ.
Jabir sagte: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus und erhoben unsere Stimmen in Talbiyah für den Haddsch allein (Ifrad), während 'A'ischah ihre Stimme in Talbiyah für eine 'Umrah erhob. Als sie Sarif erreichte, menstruierte sie. Als wir nach (Makkah) kamen, umrundeten wir die Ka'bah und liefen zwischen as-Safa und al-Marwah. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns dann, dass diejenigen, die keine Opfertiere mit sich gebracht hatten, ihren Ihram (nach der 'Umrah) ablegen sollten. Wir fragten: ‚Welche Handlungen sind erlaubt (und welche nicht)?‘ Er antwortete: ‚Alle Handlungen sind erlaubt (die üblicherweise erlaubt sind).‘ Wir hatten daher Verkehr mit unseren Frauen, benutzten Parfüm und zogen unsere Kleider an. Es blieben nur noch vier Tage, um den Haddsch in 'Arafah zu verrichten. Dann erhoben wir unsere Stimmen in Talbiyah (indem wir den Ihram für den Haddsch anlegten) am achten Dhul-Hiddschah. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat zu 'A'ischah und fand sie weinend. Er sagte: ‚Was ist mit dir?‘ ‚Mein Problem ist, dass ich menstruiert habe, während die Leute ihren Ihram angelegt haben, ich aber nicht, noch habe ich das Haus (die Ka'bah) umrundet. Jetzt brechen die Leute zum Haddsch auf.‘ Er sagte: ‚Dies ist eine Sache, die Allah für die Töchter Adams bestimmt hat. Nimm eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor, dann erhebe deine Stimme in Talbiyah für den Haddsch (d. h. lege den Ihram für den Haddsch an).‘ Sie nahm eine Abtah und verrichtete alle Riten des Haddsch (wörtl. sie blieb an all jenen Orten, an denen die Pilger bleiben). Als sie rein war, umrundete sie das Haus (die Ka'bah) und lief zwischen as-Safa und al-Marwah. Er (der Prophet) sagte: ‚Nun hast du sowohl deinen Haddsch als auch deine 'Umrah verrichtet.‘ Sie sagte: ‚Gesandter Allahs, ich habe einige Bedenken in meinem Geist, dass ich die Ka'bah nicht umrundet habe, als ich den Haddsch verrichtete (am Anfang).‘ Er sagte: ‚'Abd al-Rahman (ihr Bruder), nimm sie und lass sie eine 'Umrah von at-Tan'im aus verrichten.‘ Dies geschah in der Nacht von al-Hasbah (d. h. am vierzehnten Dhul-Hiddschah).