حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَلاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا». قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ «مُؤْتَجِرًا بِهَا». «فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَىْءٌ».
Bahz b. Hakim berichtete von seinem Großvater: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Für vierzig weidende Kamele ist eine Kamelstute in ihrem dritten Jahr zu geben. Die Kamele dürfen nicht von der Berechnung getrennt werden. Wer die Zakat in der Absicht zahlt, Belohnung zu erhalten, wird belohnt werden. Wenn jemand die Zakat umgeht, werden wir die Hälfte des Vermögens von ihm als eine Pflicht von den Pflichten unseres Herrn, des Erhabenen, nehmen. Es gibt keinen Anteil daran (an der Zakat) für die Nachkommen Muhammads (ﷺ).