حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ. قَالَ فَقَالَ «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ». قَالَ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ. قَالَ قُلْتُ مَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ.

Überliefert von Abu Dharr: Wir fasteten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) während des Ramadan, doch er ließ uns in diesem Monat zu keiner Zeit für das Nachtgebet aufstehen, bis sieben Nächte übrig blieben; dann ließ er uns für das Gebet aufstehen, bis ein Drittel der Nacht vergangen war. Als die sechste verbleibende Nacht kam, ließ er uns nicht für das Gebet aufstehen. Als die fünfte verbleibende Nacht kam, ließ er uns im Gebet stehen, bis die Hälfte der Nacht vergangen war. Da sagte ich: O Gesandter Allahs, ich wünschte, du hättest uns in dieser ganzen Nacht in freiwilligen Gebeten geleitet. Er sagte: Wenn ein Mann mit einem Imam betet, bis dieser geht, wird es ihm angerechnet, als hätte er die ganze Nacht im Gebet verbracht. In der vierten verbleibenden Nacht ließ er uns nicht aufstehen. Als die dritte verbleibende Nacht kam, versammelte er seine Familie, seine Frauen und die Menschen und betete mit uns, bis wir fürchteten, wir würden das Falah (den Erfolg) verpassen. Ich sagte: Was ist Falah? Er sagte: Die Mahlzeit vor Tagesanbruch. Dann ließ er uns im Rest des Monats nicht für das Gebet aufstehen.

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Al-Albani)