حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ } فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: خَفِيَ عَلَىَّ مِنِ ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ.
Überliefert von Fadl b. 'Abbas: Ich verbrachte eine Nacht mit dem Propheten (ﷺ), um zu sehen, wie er betete. Er stand auf, verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und betete zwei Rak'ahs. Sein Stehen war wie sein Verbeugen (d. h. gleich in der Dauer), und sein Verbeugen war wie seine Niederwerfung (gleich in der Länge). Dann schlief er. Danach wachte er auf, verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und benutzte den Zahnstock. Er rezitierte dann fünf Verse aus der Sure Al-'Imran: "In der Erschaffung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag". Er fuhr damit fort, bis er zehn Rak'ahs betete. Dann stand er auf und betete eine Rak'ah und verrichtete damit das Witr. Währenddessen rief der Muezzin zum Gebet. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, nachdem der Muezzin verstummt war. Er betete zwei leichte Rak'ahs und blieb sitzen, bis er das Morgengebet verrichtete. Abu Dawud sagte: Ein Teil der von Ibn Bashshar überlieferten Tradition blieb mir verborgen.