‘Abbas b. ‘Abd al-Muttalib sagte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Wenn ein Diener (Allahs) sich niederwirft, werfen sich die sieben Glieder, d. h. sein Gesicht, seine Handflächen, seine Knie und seine Füße, mit ihm nieder.
Überliefert von Abdullah ibn Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Beide Hände werfen sich nieder, wie das Gesicht sich niederwirft. Wenn einer von euch sein Gesicht (auf den Boden) legt, soll er auch seine Hände (auf den Boden) legen. Und wenn er es hebt, soll er auch sie heben.
Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr zum Gebet kommt, während wir uns niederwerfen, so werft euch nieder und rechnet es nicht als etwas (Rak'a), an dem er am Gebet teilgenommen hat.
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُئِيَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَعَلَى أَرْنَبَتِهِ أَثَرُ طِينٍ مِنْ صَلاَةٍ صَلاَّهَا بِالنَّاسِ.
Abu Sa'id al-Khudri sagte: Die Spur von Erde war auf der Stirn und der Nase des Gesandten Allahs (ﷺ) zu sehen aufgrund des Gebets, in dem er die Menschen anführte.
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ.
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Al-Bara' beschrieb uns (die Art der Niederwerfung). Er legte seine Hände (Handflächen) hin, stützte sich auf seine Knie und hob seine Hüften; er sagte: So pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) sich niederzuwerfen.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ».
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Nehmt eine gemäßigte Haltung bei euren Niederwerfungen ein und seht zu, dass keiner von euch seine Unterarme (auf dem Boden) ausstreckt wie ein Hund.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ.
Maimunah sagte: Wenn der Prophet (ﷺ) sich niederwarf, hielt er seine Arme so weit von seinen Seiten entfernt, dass, wenn ein Lamm unter seinen Armen hätte durchgehen wollen, es dies hätte tun können.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ الَّذِي، يُحَدِّثُ بِالتَّفْسِيرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ قَدْ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ich kam von hinten zum Propheten (ﷺ). Ich sah die Weiße seiner Achselhöhlen, und er hielt seine Arme von seinen Seiten fern und hob seinen Bauch (vom Boden).
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى نَأْوِيَ لَهُ.
Überliefert von Ahmar ibn Jaz': Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich niederwarf, hielt er seine Arme so weit von seinen Seiten entfernt, dass wir Mitleid mit ihm hatten.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch sich niederwirft, soll er seine Unterarme nicht (auf dem Boden) ausstrecken wie ein Hund, und er soll seine beiden Oberschenkel zusammenfügen.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اشْتَكَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا فَقَالَ «اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ».
Überliefert von Abu Huraira: Die Gefährten des Propheten (ﷺ) beklagten sich beim Propheten (ﷺ) über die Beschwerlichkeit, als sie beim Niederwerfen ihre Unterarme von ihren Seiten fernhielten. Er sagte: Nehmt Hilfe mit den Ellbogen (indem ihr sie auf dem Boden ausbreitet und sie an die Seiten anlegt).
Überliefert von Abdullah ibn Umar: Sa'id ibn Ziyad ibn Subayh al-Hanafi sagte: Ich betete an der Seite von Ibn Umar und ich legte meine Hände auf meine Hüfte. Als er sein Gebet beendet hatte, sagte er: Dies ist ein Kreuz im Gebet; der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte es zu verbieten.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنَ الْبُكَاءِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abdullah ibn ash-Shikhkhir: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) beten, und aus seiner Brust kam ein Geräusch wie das Rumpeln einer Mühle aufgrund des Weinens.
Überliefert von Zaid ibn Khalid al-Juhani: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer die Gebetswaschung (Wudu') vollzieht und seine Gebetswaschung (Wudu') gut verrichtet und dann zwei Rak'ahs Gebet verrichtet, ohne (etwas darin) zu vergessen, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben.
Uqbah ibn Amir al-Juhani berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer die Gebetswaschung (Wudu') vollzieht und sie vollkommen verrichtet und dann zwei Rak'ah des Gebets verrichtet, wobei er sich mit seinem Herzen und seinem Gesicht auf sie konzentriert, für den wird das Paradies (Dschannah) unweigerlich bestimmt sein.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ، عَنِ الْمُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَالِكِيِّ، - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَحْيَى وَرُبَّمَا قَالَ - شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلاَّ أَذْكَرْتَنِيهَا». قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الأَسَدِيُّ الْمَالِكِيُّ.
Überliefert von Al-Miswar ibn Yazid al-Maliki: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte – Yahya (Unterüberlieferer) sagte: Manchmal sagte al-Miswar: Ich betete zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und bezeugte, dass er während des Gebets den Qur'an rezitierte und etwas ausließ (d. h. einige Verse versehentlich), was er nicht rezitierte. Ein Mann sagte zu ihm: Gesandter Allahs, du hast den und den Vers ausgelassen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Warum hast du mich nicht daran erinnert? Der Überlieferer Sulayman sagte in seiner Version: Er (der Mann) sagte: Ich dachte, dass er (der Vers) aufgehoben sei.
Ibn 'Umar sagte: Der Prophet (ﷺ) betete und rezitierte den Qur'an darin. Dann geriet er darin (in seiner Rezitation) ins Stocken. Als er (sein Gebet) beendet hatte, sagte er zu Ubayy (ibn Ka'b): Hast du mit uns gebetet? Er sagte: Ja. Er sagte: Was hinderte dich (daran, mich zu korrigieren)?
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا عَلِيُّ لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَارِثِ إِلاَّ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ali, weise den Imam nicht während des Gebets an. Abu Dawud sagte: Der Überlieferer Abu Ishaq hörte nur Überlieferungen von al-Harith, diese Überlieferung gehört nicht dazu.
Überliefert von AbuDharr: Der Prophet (ﷺ) sagte: Allah, der Allerhöchste, wendet sich einem Diener weiterhin gnädig zu, solange er mit dem Gebet beschäftigt ist, solange er nicht zur Seite blickt (indem er den Hals dreht); doch wenn er dies tut, wendet Er sich von ihm ab.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَشْعَثِ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ «إِنَّمَا هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ».
‘A’ishah sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Umherblicken während des Gebets. Er sagte: Es ist etwas, das der Teufel aus dem Gebet eines Dieners stiehlt.
Abu Sa'id al-Khudri sagte: Die Spur von Erde war auf der Stirn und der Nase des Gesandten Allahs (ﷺ) zu sehen, der die Menschen im Gebet angeführt hatte. Abu Ali sagte: Abu Dawud trug diese Überlieferung nicht vor, als er seine Sammlung (der Sunan) zum vierten Mal vortrug.
Jabir b. Samurah sagte (dies ist die Version des Überlieferers 'Uthman): Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Moschee und sah dort einige Menschen beten, die ihre Hände zum Himmel erhoben. (Dies ist die allgemeine Version:) Er sagte: Die Menschen müssen aufhören, ihre Augen zum Himmel zu erheben. Der Überlieferer Musaddad sagte: Während des Gebets, sonst wird ihnen ihr Augenlicht genommen.
Anas b. Malik überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was ist mit den Menschen, die ihre (Augen) im Gebet erheben? Dann sagte er streng: Sie sollen damit aufhören, sonst wird ihnen ihr Augenlicht entrissen.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَقَالَ «شَغَلَتْنِي أَعْلاَمُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ».
Aishah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete einmal mit einem Tuch auf sich. Es hatte Muster und Bilder. Er sagte: Die Muster dieses (Tuches) haben meine Aufmerksamkeit abgelenkt; bringt es zu Abu Jahm und bringt mir eine Decke.