Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Die Leute sahen Feuer (Licht) auf dem Friedhof und gingen dorthin. Sie fanden, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem Grab war und sagte: Gebt mir euren Gefährten. Dies war ein Mann, der seine Stimme erhob, während er den Namen Allahs erwähnte.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَدْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَضَاجِعِهِمْ فَرَدَدْنَاهُمْ.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Am Tag von Uhud brachten wir die Märtyrer, um sie (an einem anderen Ort) zu begraben, doch der Ausrufer des Propheten (ﷺ) kam und sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch befohlen, die Märtyrer an dem Ort zu begraben, wo sie gefallen sind. So brachten wir sie zurück.
Überliefert von Malik ibn Hubayrah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Muslim stirbt und drei Reihen von Muslimen für ihn beten, wird ihm (das Paradies) zugesichert. Als Malik diejenigen, die eine Bahre begleiteten, als wenige ansah, teilte er sie gemäß dieser Überlieferung in drei Reihen auf.
Überliefert von Abu Hurairah: Wenn jemand am Begräbnis teilnimmt und für (den Toten) betet, erhält er den Lohn eines Qirat, und wenn jemand am Begräbnis teilnimmt bis zur Beendigung (des Begräbnisses), erhält er den Lohn von zwei Qirat, wobei der kleinere von ihnen dem Uhud entspricht, oder einer von ihnen dem Uhud entspricht.
Dawud b. 'Amir b. Sa'd b. Abi Waqqas sagte, dass sein Vater 'Amir b. Sa'd bei Ibn 'Umar b. al-Khattab war, als Khabbab, der Besitzer des Verschschlags (maqsurah), kam und sagte: 'Abd Allah b. 'Umar, hörst du nicht, was Abu Hurairah sagt? Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn jemand sein Haus verlässt, eine Bahre begleitet und für sie betet ... Dann erwähnte er den Rest der Überlieferung, wie von Sufyan überliefert. Daraufhin sandte Ibn 'Umar jemanden zu 'Aishah (um sie danach zu fragen). Sie antwortete: Abu Hurairah sprach die Wahrheit.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: Wenn ein Muslim stirbt und vierzig Männer, die nichts mit Allah assoziieren, an seiner Bahre stehen, wird Allah sie als Fürsprecher für ihn annehmen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Einer Bahre sollte nicht mit lauter Stimme (des Wehklagens) oder Feuer gefolgt werden. Abu Dawud sagte: Harun (einer der Überlieferer) fügte hinzu: "Und es sollte ihr auch nicht vorausgegangen werden."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ».
Überliefert von 'Amir b. Rabi'ah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ihr ein Begräbnis seht, steht auf, bis es an euch vorbeigezogen ist oder niedergesetzt wird.
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr einem Begräbnis folgt, setzt euch nicht, bis die Bahre niedergesetzt wird. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Thawri (d. h. Sufyan) von Suhail, von seinem Vater, auf Autorität von Abu Huraira überliefert. Diese Version lautet: bis sie (die Bahre) auf den Boden gesetzt wird. Sie wurde auch von Abu Mu'awiyah von Suhail überliefert. Diese lautet: Bis sie ins Grab gelegt wird. Abu Dawud sagte: Sufyans Version ist besser abgesichert als die von Abu Mu'awiyah.
Überliefert von Jabir: Wir waren beim Propheten (ﷺ), als ein Begräbnis vorbeikam und er sich dafür erhob. Als wir es tragen wollten, stellten wir fest, dass es das Begräbnis eines Juden war. Daher sagten wir: Gesandter Allahs, dies ist das Begräbnis eines Juden. Er sagte: Der Tod ist ein furchterregendes Ereignis, daher steht auf, wenn ihr ein Begräbnis seht.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ فِي الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَمَرَّ بِهِ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ هَكَذَا نَفْعَلُ. فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «اجْلِسُوا خَالِفُوهُمْ».
Überliefert von Ubadah ibn as-Samit: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte für ein Begräbnis aufzustehen, bis der Leichnam ins Grab gelegt wurde. Ein gelehrter Jude ging (einst) an ihm vorbei und sagte: So machen wir es. Der Prophet (ﷺ) setzte sich hin und sagte: Setzt euch hin und handelt anders als sie.
Überliefert von Thawban: Ein Reittier wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, während er mit einem Begräbnis ging. Er weigerte sich, darauf zu reiten. Als das Begräbnis weiter weg war, wurde ihm das Reittier gebracht und er ritt darauf. Er wurde danach gefragt. Er sagte: Die Engel waren auf den Füßen. Ich sollte nicht reiten, während sie gingen. Als sie weggingen, ritt ich.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ شُهُودٌ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ فَعُقِلَ حَتَّى رَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَسْعَى حَوْلَهُ.
Überliefert von Jabir b. Samurah: Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Totengebet über Ibn al-Dahdah, während wir anwesend waren. Dann wurde ihm ein Pferd gebracht, und es wurde angebunden, bis er es ritt. Es begann dann zu galoppieren und wir liefen um es herum.
Überliefert von Al-Mughirah ibn Shu'bah: (Ich denke, dass die Leute von Ziyad mir mitteilten, dass er auf Autorität des Propheten (ﷺ) berichtete: Ein Reiter sollte hinter der Bahre gehen, und diejenigen, die zu Fuß sind, sollten hinter ihr, vor ihr, zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken gehen und sich in ihrer Nähe halten. Das Gebet (Salah) sollte über eine Fehlgeburt verrichtet werden und um Vergebung und Barmherzigkeit für ihre Eltern gebeten werden.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ».
Überliefert von Abu Hurairah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Geht schnell mit einem Begräbnis, denn wenn der Verstorbene gut war, ist es ein guter Zustand, zu dem ihr ihn sendet, aber wenn er anders war, ist es ein Übel, auf dem ihr selbst reitet.
Uyaynah ibn AbdurRahman berichtete auf Autorität seines Vaters, dass er am Begräbnis von Uthman ibn Abul'As teilnahm. Er sagte: Wir gingen langsam. AbuBakrah gesellte sich dann zu uns und hob seine Peitsche gegen uns und sagte: Ihr habt uns gesehen, als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) waren. Wir gingen schnell.
Uyaynah berichtete auch die zuvor erwähnte Überlieferung (Nr. 3176) durch eine andere Überliefererkette. Diese Version lautet: Wir nahmen am Begräbnis von AbdurRahman ibn Samurah teil und er sagte: Er (AbuBakrah) ließ sein Maultier schnell laufen und zeigte mit der Peitsche.
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Wir fragten den Propheten (ﷺ) über das Gehen mit dem Begräbnis. Er antwortete: Nicht rennen (sondern schnell gehen). Wenn er (der Verstorbene) gut war, sendet ihn schnell dorthin; wenn er anders war, haltet die Leute der Hölle (Dschahannam) fern. Der Bahre sollte gefolgt werden und sie sollte nicht folgen. Diejenigen, die vor ihr gehen, begleiten sie nicht. Abu Dawud sagte: Der Überlieferer Yahya b. 'Abd Allah ist schwach. Er ist Yahya al-Jabir. Abu Dawud sagte: Dies ist aus Kufah, und Abu Majidah ist aus Basrah. Abu Dawud sagte: Abu Majidah ist obskur.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، قَالَ مَرِضَ رَجُلٌ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ جَارُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ. قَالَ «وَمَا يُدْرِيكَ». قَالَ أَنَا رَأَيْتُهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ». قَالَ فَرَجَعَ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ». فَرَجَعَ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ. فَقَالَ الرَّجُلُ اللَّهُمَّ الْعَنْهُ. قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ الرَّجُلُ فَرَآهُ قَدْ نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ مَعَهُ فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ فَقَالَ «مَا يُدْرِيكَ». قَالَ رَأَيْتُهُ يَنْحَرُ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ مَعَهُ. قَالَ «أَنْتَ رَأَيْتَهُ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «إِذًا لاَ أُصَلِّي عَلَيْهِ».
Überliefert von Jabir ibn Samurah: Ein Mann erkrankte und es wurde (für seinen Tod) ein Klageruf erhoben. Da kam sein Nachbar zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte zu ihm: Er ist gestorben. Er fragte: Wer hat dir das gesagt? Er sagte: Ich habe ihn gesehen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Er ist nicht gestorben. Daraufhin kehrte er zurück. Es wurde erneut ein Klageruf (für seinen Tod) erhoben. Er kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Er ist gestorben. Der Prophet (ﷺ) sagte: Er ist nicht gestorben. Daraufhin kehrte er zurück. Es wurde erneut über ihn ein Klageruf erhoben. Seine Frau sagte: Geh zum Gesandten Allahs (ﷺ) und informiere ihn. Der Mann sagte: O Allah, verfluche ihn. Er sagte: Der Mann ging dann und sah, dass er sich mit einer Pfeilspitze getötet hatte. So ging er zum Propheten (ﷺ) und informierte ihn, dass er gestorben war. Er fragte: Wer hat dir das gesagt? Er antwortete: Ich selbst sah, dass er sich mit Pfeilspitzen getötet hatte. Er fragte: Hast du ihn gesehen? Er antwortete: Ja. Daraufhin sagte er: Dann werde ich nicht über ihn beten.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Ibrahim, der Sohn des Propheten (ﷺ), starb, als er achtzehn Monate alt war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete nicht über ihn.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَهِيَّ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَقَاعِدِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ لَيْلَةً.
Überliefert von Al-Bahiyy: Als Ibrahim, der Sohn des Propheten (ﷺ), starb, betete er über ihn an dem Ort, an dem er zu sitzen pflegte. Abu Dawud sagte: Ich rezitierte Sa'id b. Ya'qub al-Taliqani: Ibn al-Mubarak überlieferte dir von Ya'qub b. al-Qa'qa' auf Autorität von 'Ata, dass der Prophet (ﷺ) über seinen Sohn Ibrahim betete, als er siebzehn Tage alt war.