Überliefert von Ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt keine Tage, an denen rechtschaffene Taten Allah mehr geliebt sind als an diesen zehn Tagen." Sie sagten: "O Gesandter Allahs! Nicht einmal Dschihad auf dem Wege Allahs?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Nicht einmal Dschihad auf dem Wege Allahs, es sei denn, ein Mann zieht mit seinem Leben und seinem Vermögen aus und kehrt davon mit nichts zurück."
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Es gibt keine Tage, die Allah mehr geliebt sind, dass Er in ihnen angebetet wird, als die zehn Tage des Dhul-Hijjah; das Fasten an jedem Tag von ihnen ist gleichwertig dem Fasten eines Jahres, und das nächtliche Stehen (im Gebet) in jeder Nacht von ihnen ist gleichwertig dem Stehen in der Nacht des Qadr."
Überliefert von Abu Ayub, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer Ramadan fastet und ihm dann sechs (Tage) aus Shawwal folgen lässt, das ist (im Lohn) gleich dem Fasten an jedem Tag."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةً أَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَصَوْمَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَنْ أُصَلِّيَ الضُّحَى.
Überliefert von Abu Hurairah: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm mir gegenüber eine Verpflichtung zu drei Dingen ab: nicht zu schlafen, außer nachdem ich das Witr-Gebet verrichtet habe, an jedem Monat drei Tage zu fasten und das Duha-Gebet zu verrichten."
Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Abu Dharr! Wenn du drei Tage im Monat fastest, dann faste den dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten.“
Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer drei Tage in jedem Monat fastet, der fastet (sozusagen) jeden Tag.“ Dann bezeugte Allah, der Mächtige und Erhabene, dies in Seinem Buch, indem Er offenbarte: Wer eine gute Tat bringt, soll das Zehnfache davon erhalten. So ist ein Tag wie zehn.
Yazid Ar-Rishk sagte: „Ich hörte Mu'adhah zu Aishah sagen: ‚Fastete der Gesandte Allahs (ﷺ) drei Tage in jedem Monat?‘ Sie antwortete bejahend. Da sagte sie: ‚Welche von ihnen fastete er?‘ Sie sagte: ‚Welche von ihnen er fastete, war nicht erkennbar.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, euer Herr sagte: ‚Jede gute Tat wird mit zehn Gleichen vergolten, bis zu siebenhundertfach. Das Fasten ist für Mich, und Ich werde dafür belohnen.‘ Das Fasten ist ein Schild vor dem Feuer. Der Geruch, der aus dem Mund des Fastenden kommt, ist Allah angenehmer als der Duft von Moschus. Wenn einer von euch während des Fastens von einem Unwissenden beleidigt wird, dann soll er sagen: ‚Wahrlich, ich faste.‘“
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt ein Tor im Paradies (Dschannah) namens Ar-Raiyyan, die Fastenden werden hineingerufen, und wer zu den Fastenden gehört, der wird es betreten; und wer es betritt, wird nie wieder Durst leiden.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Freuden für den Fastenden: die Freude, wenn er sein Fasten bricht, und die Freude, wenn er seinem Herrn begegnet.“
Abu Qatadah sagte: „Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs! Wie steht es um den, der täglich fastet?‘ Er sagte: ‚Er hat weder gefastet noch das Fasten gebrochen.‘“ Oder er sagte: „Er hat niemals gefastet noch sein Fasten gebrochen.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ. قَالَتْ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلاً إِلاَّ رَمَضَانَ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abdullah bin Shaqiq: „Ich fragte Aishah über das Fasten des Propheten (ﷺ). Sie sagte: ‚Er fastete, bis wir sagten: „Er hat gefastet“, und er unterließ das Fasten, bis wir sagten: „Er hat das Fasten unterlassen.“ (Sie sagte:) ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete keinen ganzen Monat außer Ramadan.‘“
Überliefert von Jafar bin Humaid: Anas bin Malik wurde über das Fasten des Propheten (ﷺ) gefragt, und er sagte: „Er fastete während eines Monats, bis wir dachten, dass er während keines davon das Fasten unterlassen wollte. Und er fastete nicht während eines Monats, bis wir dachten, dass er während keines davon fasten wollte. (Es gab keine Zeit,) in der ich sehen wollte, ob er das Gebet (Salah) während der Nacht verrichtete, außer dass ich ihn beten sah, noch ihn schlafen sah, außer dass ich ihn schlafen sah.“
Überliefert von Abdullah bin Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das vortrefflichste Fasten ist das Fasten meines Bruders Dawud. Er fastete einen Tag und fastete (den nächsten) Tag nicht. Er floh nicht zur Zeit des Zusammentreffens (mit dem Feind).“
Überliefert von Abu Ubaid, dem freigelassenen Sklaven von Abdur-Rahman bin Awf: "Ich erlebte Umar bin Al-Khattab am Tag des Nahr, wie er mit dem Gebet (Salah) vor der Predigt begann. Dann sagte er: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) das Fasten an diesen beiden Tagen verbieten. Was den Tag des Fitr betrifft, so ist er für euch, um eine Pause vom Fasten zu nehmen, und ein Fest für die Muslime. Was den Tag des Adha betrifft, so esst von dem Fleisch, das ihr geopfert habt.'"
Überliefert von Uqbah bin Amir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Tag von Arafah, der Tag des Nahr und die Tage von Tashriq sind unser Eid. Die Menschen des Islam, und sie sind Tage des Essens und Trinkens."
Überliefert von Ibn Abbas: "Der Prophet (ﷺ) wurde irgendwo zwischen Makkah und Al-Madinah geschröpft, während er fastete und sich im Ihram-Zustand befand."
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Übt nicht den Wisal." Sie sagten: "Aber du übst den Wisal, o Gesandter Allahs." Er sagte: "Ich bin nicht wie ihr, wahrlich, mein Herr speist mich und gibt mir zu trinken."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنَ التَّابِعِينَ إِذَا أَصْبَحَ جُنُبًا يَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ.
Abu Bakr Bin Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hashim sagte: "Aishah und Umm Salamah, die Frauen des Propheten (ﷺ), informierten mich, dass der Prophet (ﷺ) den Fajr erreichte, während er sich im Zustand der Junub (sexuelle Unreinheit) durch (Beziehungen mit) seinen Frauen befand, dann führte er die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durch und fastete."
Überliefert von Abu Hurairah: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch zum Essen eingeladen wird, so soll er antworten; wenn er fastet, so soll er beten." Das bedeutet: Bittgebet (Du'a) sprechen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch eingeladen wird (zu einer Mahlzeit) und er fastet, so soll er sagen: ‚Ich faste wahrlich.'“