حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَقْرَمِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي. قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَىْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَىْ بَيَاضِهِ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَعَائِشَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ. وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيُّ إِنَّمَا لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ الزُّهْرِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَهُوَ كَاتِبُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
Überliefert von Ubaidallah bin Abdullah bin Arqam Al-Khuza'I von seinem Vater (Abdullah bin Arqam), der sagte: "Ich war mit meinem Vater in der Ebene von Namirah. Ich kam an einem Reittier vorbei und sah den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet (Salah) stehen." Er sagte: "Ich betrachtete die Erdigkeit seiner Achselhöhlen, als er sich niederwarf." [Das heißt]: "Weißheit."
Überliefert von Jabir, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch sich niederwirft, dann soll er ausgewogen sein und soll seine Unterarme nicht niederlegen wie das Liegen des Hundes."
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Seid ausgewogen in der Niederwerfung, und keiner von euch soll seine Unterarme (auf dem Boden) im Gebet (Salah) ausbreiten wie das Ausbreiten des Hundes.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ.
Überliefert von Amir bin Sa'd [bin Abi Waqqas] von seinem Vater: „Der Prophet (ﷺ) befahl, die Hände (auf den Boden) zu legen und die Füße aufrecht zu halten. (indem man die Füße auf den Zehenspitzen ruht und die Zehenspitzen in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) zeigt).“
(Eine andere Überlieferungskette, dass) Amir bin Sa'd überlieferte: „Der Prophet (ﷺ) befahl, die Hände (auf den Boden) zu legen.“ Und er erwähnte darin: „Von seinem Vater.“
Überliefert von Al-Bara bin Azib: „Das Gebet (Salah) des Gesandten Allahs (ﷺ) war (derart), dass wenn er sich verneigte, und wenn er seinen Kopf von der Verneigung hob, und wenn er sich niederwarf, und wenn er seinen Kopf von der Niederwerfung hob, es (alles) nahezu gleich war.“
Al-Bara sagte: „Wenn wir das Gebet (Salah) hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten, hob er seinen Kopf von der Verbeugung, und keiner von uns beugte seinen Rücken, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) sich niederwarf, dann warfen wir uns nieder.“
Überliefert von Ali: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚O Ali! Ich liebe für dich, was ich für mich selbst liebe, und ich verabscheue für dich, was ich für mich selbst verabscheue. Hocke nicht zwischen den Niederwerfungen.‘“
Tawus sagte: „Wir fragten Ibn Abbas über das Hocken (Sitzen) auf den Fersen. Er sagte: ‚Es ist die Sunnah.‘ Wir sagten: ‚Wir denken, dass es für einen Mann schwierig ist.‘ Er sagte: ‚Vielmehr ist es die Sunnah eures Propheten.‘“
Überliefert von Ibn Abbas: „Zwischen den beiden Niederwerfungen pflegte der Prophet (ﷺ) zu sagen: (Allahummaghfir li, warhamni, wajburni, wahdini, warzuqni). ‚O Allah! Vergib mir, erbarme dich meiner, hilf mir, leite mich recht und gewähre mir Unterhalt.‘“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اشْتَكَى بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا تَفَرَّجُوا فَقَالَ «اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُمَىٍّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا. وَكَأَنَّ رِوَايَةَ هَؤُلاَءِ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ اللَّيْثِ.
Überliefert von Abu Huraira: „[Einige] der Gefährten des Propheten (ﷺ) beklagten sich [beim Propheten] über die Schwierigkeit der Niederwerfung für sie, als sie so weit auseinander waren, worauf er sagte: ‚Benutzt eure Knie.‘“
Überliefert von Malik bin Al-Huwairith Al-Laithi, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) das Gebet (Salah) verrichten sah. Wenn er sich in einer ungeraden Anzahl seines Gebets (Salah) befand, stand er nicht auf, bis er vollständig gesessen hatte.
Überliefert von Abdullah bin Mas'ud: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns, dass wir, wenn wir uns für jeweils zwei Rak'ah setzen, sagen sollten: (At-Tahyyatulillah, was-salawatu wattayybaat. As-salamu alaika ayyuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, as-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa ashadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluh.) ‚Alle Grüße, Gebete und reinen Worte sind für Allah. Friede sei auf dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Sein Segen. Friede sei auf uns und allen rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Allahs Diener und Gesandter ist.‘“
Überliefert von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns die Tashah-hud, so wie er uns den Qur'an lehrte. Er sagte: (At-Tahiyyatu, al mubarakatu, as-salawatu at-tayyibatulillah. Salamun alaika ayyuhan-naibiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, salamun alaina wa ala ibadalillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa Raduluh.) ‚Alle Grüße, alles Gute, Gebete und reinen Worte sind für Allah. Friede sei auf dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Sein Segen, Friede sei auf uns und allen rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen gibt, der der Anbetung würdig ist, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Allahs Diener und Gesandter ist.‘“
Wa'il bin Hujr sagte: „Ich kam in Al-Madinah an und sagte: ‚Lasst mich das Gebet (Salah) des Gesandten Allahs (ﷺ) betrachten.‘ Als er sich setzte – das heißt für die Taschahhud –, breitete er seinen linken Fuß aus, legte seine linke Hand – das heißt auf seinen linken Oberschenkel – und hielt seinen rechten Fuß aufrecht.“
Abbas bin Sahl [bin Sa'd] überlieferte: „Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd und Muhammad bin Maslamah waren einmal zusammen und sie erwähnten das Gebet (Salah) des Gesandten Allahs (ﷺ). Abu Humaid sagte: ‚Ich bin unter euch der Wissendste über das Gebet (Salah) des Gesandten Allahs (ﷺ): Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte sich – das heißt für die Taschahhud –, er breitete seinen linken Fuß aus, ließ die Oberseite seines rechten (Fußes) zur Gebetsrichtung (Qibla) zeigen, legte seine rechte Hand auf sein rechtes Knie und seine linke Hand auf sein linkes Knie und wies mit seinem Finger – das heißt dem Zeigefinger.“
Ibn Umar überlieferte: „Wenn der Prophet (ﷺ) sich während des Gebets (Salah) setzte, legte er seine rechte Hand auf sein Knie und hob seinen Finger, den, der neben dem [rechten] Daumen ist, und flehte damit, und seine linke Hand war flach auf seinem linken Knie ausgebreitet.“
Abdullah überlieferte: „Der Prophet (ﷺ) sprach den Salam von seiner Rechten und von seiner Linken (sprechend): (As-Salamu alaikum wa rahmatullah, as-Salamu alaikum wa rahmatullah) ‚Friede sei auf euch und Allahs Barmherzigkeit. Friede sei auf euch und Allahs Barmherzigkeit.‘“
Überliefert von Aishah: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte für das Gebet (Salah) einen Taslim zu sprechen, während er nach vorne blickte und sich ein wenig zu seiner rechten Seite drehte."
Überliefert von Aishah: "Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Salam sprach, blieb er nicht sitzen, außer so lange, wie nötig war, um zu sagen: (Allahumma antas-salam, wa minkas-salam, tabarakta dhal jalali wal-Ikram) 'O Allah! Du bist der Eine frei von Mängeln, und Vollkommenheit ist von Dir. Gesegnet bist Du, Besitzer von Majestät und Ehre.'"