Überliefert von 'Aishah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Mensch vollbringt am Tag des Nahr keine Handlung, die Allah lieber ist als das Vergießen von Blut (der Opfertiere). Am Tag der Auferstehung wird es mit seinen Hörnern, seinem Haar und seinen Hufen erscheinen, und wahrlich, das Blut wird von Allah angenommen, bevor es auf die Erde fällt, so lasst euer Herz daran Freude finden."
Überliefert von Anas bin Malik: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte männliche Schafe, die überwiegend weiß waren. Er schlachtete sie mit seiner Hand und erwähnte den Namen Allahs, und er sagte 'Allahu Akbar', und setzte seinen Fuß auf ihre Seite."
Überliefert von Hanash: Dass 'Ali zwei männliche Schafe zu schlachten pflegte, eines für den Propheten (ﷺ) und das andere für sich selbst. Als ihm dies erwähnt wurde, sagte er: "Er befahl es mir" – womit er den Propheten (ﷺ) meinte – "so werde ich es niemals unterlassen."
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete einen gehörnten männlichen Widder von edler Abstammung, (um) sein Maul war schwarz, und seine Beine waren schwarz, und (um) seine Augen war schwarz.
Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: Eine Marfu'-Überlieferung (vom Propheten (ﷺ)), die besagt: „Ein lahmes Tier, dessen Lahmheit offensichtlich ist, darf nicht als Opfer geschlachtet werden, noch ein Tier mit einem schlechten Auge, dessen Blindheit offensichtlich ist, noch ein krankes Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist, noch ein abgemagertes Tier, das kein Mark (in seinen Knochen) hat.“
Überliefert von 'Ali bin Abi Talib: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass wir die Augen und Ohren überprüfen und nicht die Muqabalah, noch die Mudabarah, noch die Sharqa', noch die Kharqa' schlachten.“
Eine andere Überlieferungskette von 'Ali, vom Propheten (ﷺ), und sie ist ähnlich, aber er fügte hinzu: „Die Muqabalah ist diejenige, deren Ohren abgeschnitten wurden, die Mudabarah ist diejenige, bei der die Seiten ihrer Ohren abgeschnitten sind, und die Sharqa' ist eine, deren Ohren gespalten sind, und die Khurqa' ist diejenige, deren Ohren ein Loch durchbohrt haben.“
Überliefert von Abu Kibash: „Ich brachte ein Jadha'-Schaf nach Al-Madinah (zum Verkauf), aber es blieb bei mir. Ich sah Abu Hurairah und fragte ihn danach, so sagte er: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Das beste männliche“ – oder – „weibliche Udhiyah ist das vom Jadha'-Schaf.“‘ Er sagte: ‚So nahmen die Leute davon Notiz (sie wurden interessiert am Kauf).‘“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ أَوْ جَدْىٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ضَحِّ بِهِ أَنْتَ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَالَ وَكِيعٌ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ يَكُونُ ابْنَ سِتَّةِ أَوْ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ.
Überliefert von 'Uqbah bin 'Amir: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm Schafe gab, um sie unter seinen Gefährten als Opfer zu verteilen. "Es blieb ein junger männlicher Ziegenbock oder ein junger Ziegenbock übrig, so erwähnte ich das dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte: 'Opfere ihn für dich selbst.'" Waki' sagte: "Das Jadha' unter den Schafen ist sieben oder sechs Monate alt."
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ، غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحَايَا فَبَقِيَ جَذَعَةٌ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ضَحِّ بِهَا أَنْتَ». حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ.
Es wurde überliefert, dass 'Uqbah bin Amir sagte: "Der Prophet (ﷺ) verteilte die Opfertiere und mir blieb ein Jadha' übrig, so fragte ich den Propheten (ﷺ) danach und er sagte: 'Opfere ihn für dich selbst.'" (Andere Überlieferungskette) mit diesem Hadith.
Überliefert von Ibn 'Abbas: "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, als der (Tag des) Adha kam, so teilten wir sieben für eine Kuh und zehn für ein Kamel."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَقَالَ إِسْحَاقُ يُجْزِئُ أَيْضًا الْبَعِيرُ عَنْ عَشَرَةٍ. وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Überliefert von Jabir: "Wir vollzogen das Nahr (Opfer) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Al-Hudaibiyyah: Ein Kamel für sieben (Personen) und eine Kuh für sieben (Personen)."
Überliefert von Hujayyah bin 'Adi: "Ali sagte: 'Eine Kuh ist für sieben.' Ich sagte: 'Und wenn sie gebiert?' Er sagte: 'Dann schlachte ihr Junges mit ihr.' Ich sagte: 'Was, wenn sie lahm ist?' Er sagte: 'Wenn sie den Ort des Rituals erreicht hat.' Ich sagte: 'Was, wenn sie ein gebrochenes Horn hat?' Er sagte: 'Es ist kein Schaden, wir wurden angewiesen' - oder - 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies uns an, die beiden Augen und die beiden Ohren zu prüfen.'"
Überliefert von 'Ali: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Tier mit einem abgestumpften Horn oder Ohr als Opfertier geschlachtet wird.“ Qatadah (einer der Überlieferer) sagte: „Ich erwähnte dies gegenüber Sa'eed bin Al-Musayyab und er sagte: ‚Das A'dab ist das, was dem entspricht oder mehr als das ist.‘“
Überliefert von 'Ata bin Yasar: „Ich fragte Abu Abyub [Al-Ansari], wie das Schlachten zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) durchgeführt wurde. Er sagte: ‚Ein Mann opferte ein Schaf für sich und die Menschen in seinem Haushalt. Sie aßen davon und speisten andere, bis die Menschen (später) damit prahlten und es so wurde, wie du es jetzt siehst.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأُضْحِيَةِ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ. فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْقِلُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الأُضْحِيَةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ.
Überliefert von Jabalah bin Suhaim: Dass ein Mann Ibn 'Umar über das Udhiyah fragte: „Ist es verpflichtend?“ So sagte er: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog das Udhiyah, wie es auch die Muslime taten.“ Er wiederholte die Frage. So sagte er: „Verstehst du? Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete, wie es auch die Muslime taten.“
Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt am Tag des Nahr eine Predigt und sagte: ‚Keiner von euch soll schlachten, bis er das Gebet (Salah) verrichtet hat.‘ Er sagte: ‚Da stand mein Onkel mütterlicherseits auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, dies ist der Tag, an dem Fleisch verabscheut wird, und ich habe mein Opfer beschleunigt, um meine Familie und die Menschen meiner Wohnstätten – oder – meine Nachbarn zu speisen.‘ Er sagte: ‚Wiederhole dein Schlachten mit einem anderen.‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), ich habe eine Ziege, die besseres Fleisch hat als mein Schaf, soll ich sie schlachten?‘ Er sagte: ‚Ja, und es ist besser und es wird für dich ausreichen, aber ein Jadha' wird nach dir nicht akzeptiert werden.‘“
Überliefert von Sulaiman bin Buraidah: Von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich pflegte euch vom (Verzehr) des Opferfleisches über drei Tage hinaus abzuhalten, damit diejenigen, die die Möglichkeit dazu haben, denen geben, die sie nicht haben. So (nun) esst, wie ihr wollt, speist andere und bewahrt davon auf.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ قُلْتُ لأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي قَالَتْ لاَ وَلَكِنْ قَلَّ مَنْ كَانَ يُضَحِّي مِنَ النَّاسِ فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعَمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي وَلَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رُوِيَ عَنْهَا هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
Überliefert von 'Abis bin Rabi'ah: „Ich sagte zur Mutter der Gläubigen: ‚Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) vom Fleisch des Opfers abgehalten?‘ Sie sagte: ‚Nein, aber nur wenige Menschen konnten schlachten, so mochte er es, dass sie diejenigen speisen, die nicht geschlachtet hatten. (Später) bewahrten wir eine Keule auf, um sie nach zehn Tagen zu essen.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt kein Fara' oder 'Atirah.“ Das Fara' ist der erste der Nachkommen, der ihnen geboren wurde, so schlachteten sie es. Die 'Atirah war ein Tier, das sie während Rajab schlachteten, um den Monat Rajab zu ehren, da er der erste der heiligen Monate war.
Überliefert von Yusuf bin Mahak: Sie gingen zu Hafsah bint 'Abdur-Rahman, um sie über die 'Aqiqah zu befragen. Sie informierte sie, dass 'Aishah sie informiert hatte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen befahl, dass für einen Jungen zwei Schafe ausreichen und für ein Mädchen ein Schaf.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْعَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ. - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا أَنَّهُ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ.
Überliefert von 'Ubaidullah bin Abi Rafi': Dass sein Vater sagte: "Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) den Gebetsruf (Adhan) in das Ohr von Al-Hasan bin 'Ali sprach – als er Fatimah geboren wurde – den Gebetsruf (Adhan) des Gebets (Salah)."